今天是道历4717年2月初一，是道教先天尊神勾陈上宫皇帝圣诞节的日子。勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，是道教尊神“四御”中的第三位神。也是道教的星宿神。勾陈上宫天皇大帝的神职是协助玉皇大帝掌管南北二极、天、地、人三才，掌管世界兵革战争。因此，我们在勾陈大帝身上看到了道教的“战神”信仰。

道教是一种多神信仰的宗教，包括先天神、后天仙、自然神，也吸收了无数的民间俗神，给人一种非常复杂的感觉。陶宏景编写了《真灵位业图》，开始整理道教的神仙谱系，确立了以三清天尊为道教最高神。在三清天尊之后，掌管三界十方的玉皇大帝，在玉皇大帝之下，有四位尊神协助玉皇大帝，合称四皇。除勾陈大帝外，四皇的其他三位神只有：中天紫微北极大帝、南极长生大帝和承天效法后的土皇。

勾陈上宫皇帝的信仰来自古代的星星崇拜。勾陈，又称“勾陈”，是天上紫微垣的星座名，靠近北极星，由六颗星组成。古代天文学家将天上的星宿分为三垣、二十八宿等星座，三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。在古代星相学中，北极星是众星中的皇帝，勾陈星是后宫。合成图说：“钩陈，大帝之正妃也；大帝之常居也是如此。司马迁在《天官书》中也有记载：“后勾四星；末大星，正妃；余三星，后宫之属。”

《上清灵宝大法》卷之十记载：“天皇大帝，是北极帝座左有星，其形联缀微曲如钩，是名勾陈。有大星，正居其中，是天皇大帝。它的总万星，是同北极的普天星辰宿曜皇帝。而北极则是枢纽，而天皇也随天而转，上应始能。从《道经》的描述不难看出，勾陈大帝是由勾陈星神格化而来的，同时以北极星神格化的北极紫微大帝为尊。

勾陈大帝和紫微大帝都是星宿神，位列“四御”，那么在道教神话传说中，两者有什么关系呢？据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》记载，斗姆元君“应现九道体，化生九子，一天天皇，二天紫微，三天贪狼，四天巨门，五天禄存，六天文曲，七天廉贞，八天武曲，九天破军。“勾陈上宫皇帝和紫薇皇帝都是斗姆元君诞生的。斗姆元君的神名全称为“先天斗奶紫光金尊摩利天圣圆明道奶元尊”，“斗”是指北斗众星，“姆”是指母亲，斗姆元君是北斗众星之母。

二月初一也是东方玉宝皇帝天尊秦广王的圣诞节。据说秦广王是三国时期的莫陵尉蒋欣，民间传说蒋欣死后成了十殿阎王之首秦广王。在道教冥界神仙体系中，丰都大帝和东岳大帝分别是冥界的主宰者。同时，道教还吸收了佛教的阎罗王信仰，并设立了地狱十殿。依次有秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。秦广王执掌十殿阎罗王第一殿，专门管理人间生死，还管幽冥吉凶，善人寿终，还管理超升。秦广王的鬼判殿位于大海沃石外，正西黄泉黑路。
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