爱情传说:白娘子和许仙的故事是怎么演变的？
《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，起源于唐代洛阳巨蛇事件。它最初定型在明代冯梦龙的《警察世界通知》中。它在清代很成熟，是中国民间集体创作的典范。
《白蛇传》描述了一个修炼成人形的蛇精与人之间曲折的爱情故事。故事包括篷船借伞、白娘子偷灵芝仙草、水漫金山、断桥、雷峰塔、徐贤之子仕林祭塔等。表达了人们对男女自由恋爱的赞美和向往，以及对封建势力无理束缚的仇恨。它被列为“第一批国家级非物质文化遗产”。以此为原型，拍摄了多部影视剧和动画片。
白蛇的故事起源于民间发现巨蟒的传说。早在唐代，就有一个描写白蛇的传奇故事，后来在《古今说海》中被明代陆运收入编集，题为《白蛇记》。故事讲述了唐宪宗元和两年(公元807年)的故事。陇西盐铁使李逊的侄子李黄在长安市东遇到了一个穿素衣的年轻女子，深受她的美貌感动。为了得到一个年轻的女人，他经常关注她，甚至借钱给她买新衣服。后来，李黄跟着年轻女子到她家，“一住三天，饮乐无所不能”。当李黄第四天回家时，他感到头晕，病倒在床上，最后只剩下一摊血和一个头。后来，他的家人去找那个白衣少妇，却只在一个荒芜的院子里，看见一棵孤独的皂荚树。住宅附近的人说，他们经常在树上看到一条巨大的白蛇盘，他们知道这位美丽的年轻女子最初是蛇妖改变的。
但最早关于白蛇的话本，应该是宋人的《西湖三塔记》。故事中有三个女妖：白蛇、乌鸦和水獭，它们都可以变成人形。宋孝宗淳熙年间的清明节，临安府官宦子弟奚宣赞到西湖游玩，在路上遇到一个叫毛奴的迷路女孩，于是带回家。不久，一位婆婆来到奚家寻找毛奴，为了感谢奚宣赞，并邀请他到自己家做客。奚宣赞同约到她家，婆婆带了一个白衣女人和奚共枕。半个月后，白衣女子开始厌倦奚宣赞，准备杀了他。但是在他对自己有救命之恩的时候，毛奴念帮他逃走了。奚宣赞回家后，把这件事告诉了叔叔奚真人。于是，真人的做法让三个人展现了原型:婆婆是水獭妖，毛奴是乌鸦，白衣女子是白蛇。然后，奚真人用化缘收入在西湖买了三座石塔，镇压了下面的三个怪物。故事中的情节与前人流传的情节不同。不仅有一个毛奴知恩图报，还有奚宣赞和白蛇共枕，没有被蛇妖伤害。
到了南宋后期，洪迈在《夷坚志》中也写了一个类似的故事，说丹阳的孙姓男子娶了一个漂亮的妻子，喜欢穿素色的衣服。每次洗澡，她都要用沉重的窗帘遮住，不要伺候女仆。有一次，孙喝醉了，不小心从窗帘里窥视，却发现窗帘里有一条巨蛇，立刻吓得浑身发抖。不久，他“生病了，死在他的年龄之前”。
可以说，《白蛇记》和《西湖三塔记》都是《白蛇传》的原型。后来，在这些传说的基础上，明代冯梦龙进一步加工成《白娘子永镇雷峰塔》，包含在他的《警察通知》中。《白娘子永镇雷峰塔》基本形成了《白蛇传》的传说。它摆脱了白蛇故事中“蛇妖变美害人”的套路。原来可怕的蛇妖变成了一个美丽而人性化的女人。剧情也大大丰富了，比如游湖、借伞、结婚、赠银，还有因为银子而导致许宣吃的诉讼，让它成为一个相对完整的爱情故事。在这个传说中，男主角第一次用徐宣(民国中期称徐仙)的名字，职业是药店的伙计。
然而，关于故事的主人公，最终被定义为白娘子和徐贤，有些人认为这不是毫无根据的。据《青庵秘谈》记载：“明代隆庆、万历年间，有青城道士许道生，常往嘉湖之间，善医小儿夜哭，屡有奇效，人人都叫“许仙”。它眷白氏，好素衣，人叫“白娘子”，风韵独特，善纸扎五颜六色的葫芦，端午礼物知道，挂在门壁上，以不祥。后来为敌人诬告彼此做噩魔，为官收之，死于狱，人争惜之。它徒收其尸，埋在西湖雷峰塔下，(许)道生不知所措。“这是白娘子和许仙在现实中的故事。后来，有人把现实和传说结合起来，就有了今天的《白蛇传》。
（本篇完）
声明：易商讯尊重创作版权。本文信息搜集、整理自互联网，若有来源标记错误或侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时纠正并删除相关讯息，非常感谢！
