“希望人长久，千里共享”。值此中秋节，《社会科学报》微信
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20132009年9月19日八版文章《中秋节》 祝广大读者朋友中秋节快乐！
原文 ：《中秋之月 中秋之约》
作者 |华东师范大学 田兆元
图片 |网络
中国的节日与太阳和月亮的自然变化密切相关。中国使用阴阳合历，包括与太阳运行有关的阳历，如24节气和夏历关注月亮周期变化的阴历，两者兼容，季节和年月日计时，可谓天衣无缝。冬至是白天最短的一天，这是关于太阳的节日，而中秋节的月亮是关于月亮的节日。因此，我们的节日往往是太阳和月亮运行周期中最具特色的日子。这与西方的节日不同。他们不在乎太阳和月亮。白天的长短似乎与他们的节日无关。从这个角度来看，中国节日强调天人合一，真的很自豪，太有文化色彩和审美禀赋了！大多数中国节日都与太阳和月亮达成协议，与自然达成协议。
中秋之月和中秋之约其实是谐音，真是太奇怪了！这一天，人们期待的中秋明月如期而至，这是世代代以来人与人、人与月的约定。这是世界上最好的节日，不仅月亮最美，天气也最爽朗。炎热过后，草木枯黄，人也饱受煎熬，此时下一场透雨，瓜苗瞬间吐出新叶，万木欣欣向荣，桂花飘香。曾经泛黄的花园里有一片绿色。南瓜和冬瓜在新藤上开出金色的花朵，在秋日的阳光下长出嫩嫩的小南瓜和小冬瓜。紫薇花，牵牛花争相吐艳，仿佛要弥补耽误的美好，就像春天的生机勃勃。大自然和生命都在享受生命复苏的乐趣，哪一天会比中秋节更舒适快乐？春天是寒冷破坏后的生命复苏，而中秋节是酷热破坏后的生命复苏，是最美好的日子之一。此时，我们真正感受到了祖先的智慧和兴趣，以及对天堂的理解，他们创造了一个独特的中秋节，并预订了每年的中秋节约会。
这一天的幸福属于世界各地的中国人，更属于中国诗人，古人不知道这一天写了多少诗，那就是与月亮的优雅对话。今天的人不怎么写诗。首先，现代人缺乏兴趣，功利主义太好，审美水平下降。其次，这也是因为好诗几乎都是古人写的，所以很难再写一首好的中秋诗。记得我二十岁的时候，也附庸风雅，写了这样两句话：“问君风霜历多少？桂香月圆二十宵”。年轻而骄傲，但诗歌真的没什么好的。中年时，有一年中秋节，还写了一首诗，叹了口气：“珍惜今宵月香！“我暗自骄傲了很久，以为没有人创造过这样的形象，以为中秋夜的桂香来自月亮。不管这些诗是好是坏，但有这样的感觉应该是值得鼓励的。现在，呆在月亮前没有乐趣了。这真是个问题。我们怎么能忘记这一天是与月亮的协议，怎么能忘记这是与月亮对话的诗意日子呢？
中秋节是亲人团聚的日子，也是亲情之约。当我还是个孩子的时候，中秋节主要是在家里和父母一起度过的，这是一种丰富多彩的做法。但长大后，我没有和父母一起过中秋节。我清楚地记得那一年，在来上海上学的火车上，那天晚上正好是农历八月十五。从火车的窗户可以看出，天空中有一轮昏暗的月亮，悠闲地摇曳着。火车向东，月亮向西，感觉月亮远离我，家乡远离我……
中秋节是秋季开学后不久的一天，刚开学，要花近百元，当时付不起。那时候回家的路很难，要几天几夜，还要换车，心想，毕业后，再和父母一起过中秋节，这是读书郎心中的中秋之约。当时，节兴和苏轼的话语可以安慰我们：我希望人们能长久，共享千里。可书还没读完，父母就去世了。今天，高铁可以日夜到来，也有回家的条件，可以孝敬他们，但父母睡在遥远的荒山里……
和父母一起度过中秋节的协议是空的，但为什么不在中秋节坐在父母的墓地里，崇拜一盘月饼来安慰相思呢？中秋节的月亮从来没有放松过，为什么人们不能这样做呢？今年的中秋节实际上有会议，我真的做不到；明年的中秋节是十年前与一群人约定在海上的一个古镇相遇的日子。不管他们记不记得，我都得去看看。明年的中秋节，我们必须像中秋节那样坚定地履行中秋节的约定，并向父母坦白，这些年中秋节缺席的不是。
经常回家看法律。古人行政强调“化礼成俗”，因为一种行为只有成为民俗才是有意识的行为。这一现代法律规定有效地复兴了古老的民俗传统。民俗是中秋之月的永恒，为中秋之约树立了永恒的榜样。
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