女娲造人的启示：
1，启示了人口大生产。
女娃并非是个具体的人或神，只是中国原始黄土高原人生物种属第二社会形态母系氏族血.统.生殖遗传社会形态的形象特征，表明这个时期的人类社会任务是扩大人类的人口生产。
中国原始黄土高原人生物种属第一社会形态，是没有人类语言文化功能的原始动物社会形态时期，不具备人类的语言文化能力，完全地处于动物本能的初始进化阶段。
当中国原始黄土高原人第一社会形态，在人类的进化中获得了语言文字、并通过抽象化的文字描述事物时，便标志着黄土高原人由动物本能的初始进化阶段跨入了人类的文化阶段，具有了“人”的第一项定义，即人具有语言文字的文化能力，女娃所标示的正是这样的“具有语言文字文化能力”的母系氏族血.统.生殖遗传社会形态。
传说中女娃的人面蛇身，启示着的是母系氏族血.统.生殖遗传社会形态强大的生殖能力。
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2，启示着人类的本源或世界的本源。
如果人们的记忆不是太（操）蛋.的话，一定会记得小时候在潜意识中都会有“我是从哪里来的？”疑惑或茫然。
女娲造人的过程是捏泥人，人们便说“人是捏的，出汗以后都是泥，有洗不完的泥... ...”。
虽然这话有点不靠勺，但也接近了人的产生本源，不乏启发.性。
可以肯定地说，人或世界万物都是从泥土中化生而来。
地球的原始形态，是以水的形态位列太阳星系第三星的水星。
水星在阳光的炙烤下，通过不断地蒸发、分解和沉淀，形成水星大气与大气层，沉淀物沉积到水星的核心压缩为结石，日积月累后成为地球，最有力的证据就是地球区别于其他星球的形态——椭圆形，这是水星在太阳的引力下水流体的形态。
由于地球自身的压力和吸收了太阳的热能，导致了地球核心的燃烧与膨胀并通过火山的形式释放内部压力。
其结果是部分地壳露出了水面，形成了陆地山石，在阳光大气的不断作用下，陆地山石被催化为沙石、沙土和泥土，而泥土便是具有生命意义的有机化土壤。
泥土，在阳光雨露的作用下化生了第一类的生命形态——植物。
植物，在吸收、消化了泥土中的有机物和无机物后，化生为植物性有机物，此时的植物结合了泥土的有机物后，便拥有了化生第二类生命形态的条件——草食性动物。
中国的黄土高原人，便是草食性动物的生物种属的人类，来自于泥土的大型草食性动物之一。
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3，启示了原始黄土高原人的母系氏族血.统.生殖遗传社会形态，是一个极不稳定的生殖遗传形态。
在女娲造人的传说中，人们把泥人出现断掉四肢的现象理解为后世的人类出现的残疾表现。
在黄土高原人炎黄的介入调查下，人类的天然残疾（畸形）事实上是母系氏族血.统.生殖遗传所造成的一类“血.统.性.生殖遗传系.统.工程障碍”。
从而，触动了炎黄研发新型“生殖遗传系统工程”的科学技术发明——血缘生殖遗传系.统.工程。
通过改变人们的基本起居生活方式，结束“母系氏族血.统.生殖遗传”社会起居生活形态，新建“父系家族血缘生殖遗传”社会起居生活形态。
黄土高原人，从此摆脱了母系氏族血.统.生殖遗传社会形态的困扰，进入了人类进化的第三阶段——人类科学文明进程，同时也赋予了“人”字的第二项含义——具有“血缘生殖遗传系.统.工程”功能，这也是与类人的最大区别之一。
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总之，女娲造人的启示，是对人类生存、进化、发展和不断自我改造的历史文明揭示，同时也提示着人们在发展与进化中，通过清醒的、合理的、科学的手段，才能不断地自我完善与发展
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