老子四章翻译及原文，老子是中国古代哲学家之一，道家学派的创始人。他的著作《道德经》被誉为中国古代哲学的经典之一，并对中国的文化和思想产生了深远的影响。其中，《道德经》的前四章被认为是最为核心和重要的部分。下面是这四章的翻译及原文：
老子四章翻译及原文
第一章
原文：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
老子四章翻译及原文(老子四章翻译及原文详解)
翻译：
有名可名，非恒久之名。有道可道，非常恒之道。道之初，名可谓天地之源。道之始，有名可谓万物之母。故恒无欲以观其奥妙，恒有欲以观其表象。这两者，虽同出于道，却有不同的称呼，称它为玄。玄之又玄，是众多奥妙的门径。
第二章
原文：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
翻译：
天下众人皆知道美为美，因此就会有丑。众人皆知道善为善，因此就会有不善。有与无相辅相成，难与易相对相生，长与短相较，高与下相倾，音与声相合，前与后相随。这是永恒不变的道理。因此，圣人能够从事无为之事，行动却不言说。万物得以产生，而不为所归，生而不占有，为而不依赖，功成而不居功。正因为如此，所以不会离开。
第三章
原文：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
翻译：
不推崇贤能，让人民不争斗；不贵重稀缺之物，使人民不去盗窃；不显示可欲之物，使人民心不乱。圣人治理国家，空虚其心，丰实其腹，削弱其欲望，强固其骨骼。经常让人民无知无欲。使得智者不敢行动。实行无为的治理，则没有什么治理不了的。
第四章
原文：
道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
翻译：
老子四章翻译及原文，道具有冲击力，却不被填满。深渊啊，似乎是万物的起始。磨折它的锐气，解开它的纷争，调和它的光芒，与它的尘埃一样。深沉的感觉啊，好似藏着什么。我不知道它是谁的子孙，就如同帝皇一般。
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