5月15日上午，洛阳市洛龙区一户人家内，82岁的刘凤琴坐在一把木椅上，正择新买的蒜薹，尽管家里有软和的沙发，但她还是习惯坐这把小木椅。
刘凤琴说，这把木椅已有41个年头，坐过自家四代人，坐在这把椅子上，她总能想起热心善良、乐于助人的婆婆，想起一些历久弥新的陈年往事。
枯死小杨树，化身六把椅子
刘凤琴家的这把椅子通体天蓝色，八九十厘米高，由椅背、椅面、椅腿等构成，除椅面为竹片外，其余均为木材。虽然一些部位的油漆已经剥落，但是依然结实稳当。
刘凤琴说，在20世纪80年代的农村，这种带靠背的木椅子非常流行，基本都是用自家树做的，有时家里来客人不够坐，还要去邻居家借，而这把椅子是村里一位木匠特意为婆婆王梅香做的，当时做了六把。
“婆婆缠过足，心直口快，性格豪爽泼辣，是个热心肠。一旦谁家遇事，她总是第一个赶去帮忙，在村里人缘非常好，同辈人都喜欢喊她老嫂子。”刘凤琴说，1982年，她家种的几棵小杨树枯死了，婆婆想废物利用做几个椅子。还没等婆婆去找木匠，同村的木匠带着工具主动登门。
刘凤琴说，一把椅子构造看似简单，可做起来不易，在“砍、凿”“刨”“窝”等几十道工序中，“窝”的技术含量最高，也最能看出木匠的功夫，所以农村人把制作木凳子、木椅子称为“窝”凳子、“窝”椅子。
刘凤琴回忆，“窝”椅子时，木匠将加工成条状的杨木放在一口大铁锅上蒸，蒸过的杨木有韧性，才能“窝”成需要的弧度而不折断。“窝”是个技术活，也是个力气活，全靠木匠的眼力和手劲儿。那一次，木匠一刻不停地“窝”了六把椅子。
“窝”完椅子，刘凤琴的婆婆将工钱塞进木匠的口袋里，可木匠急了，他赶忙把钱掏出来，搁在院里的小桌上：“孩儿他娘走得早，这几年娃子的衣裳都是老嫂子给缝补的，收您的钱，我一辈子良心不安呀！”
大病初愈，摆个田间茶水摊
“别看这把木椅普普通通，甚至有些土里土气，可俺村大部分人都坐过它呢。”刘凤琴说，之所以有这么多人坐过，缘于婆婆的茶水摊。
1983年初，刘凤琴的婆婆生了一场病，大病初愈时正赶上麦收时节，家人不让虚弱的她下地干活，她闲不住，就在距麦田不远的大树下面，摆了个小茶水摊，义务为村民们供应开水。
“婆婆的茶水摊不大，一张枣红色的小方桌，六把天蓝色的小椅子，八九个粗瓷大碗，加上三四壶白开水。”刘凤琴说，那年麦收，这个小小的茶水摊，为割麦的村民解渴消暑，减轻了不少劳累之苦。
收麦时，农民们最忙最累，也最开心。为了尽快将麦收完，家家户户都是天不亮就起床，抹一把脸，塞几口开水泡馍，拎着镰刀和一两罐开水，就向麦田走去。在田里从早忙到晚，带的水根本不够喝。
刘凤琴记得，当时割麦村民累了、渴了，抹去脸上的汗水，拍拍身上的灰尘，来到茶水摊，端起一碗白开水，咕嘟咕嘟一饮而尽，然后一屁股坐在小椅子上，一边摘下草帽扇风，一边老嫂子、老嫂子地叫着、聊着。
“那时候，麦收要半个月到二十天，除了割麦，还要拉麦、打场、扬场、晾晒、归仓、打垛。”刘凤琴说，下午来茶水摊的人会更多，一是天热汗多，人容易渴，二是因为婆婆会将中午做捞面剩的面汤倒入瓦罐，拎到茶水摊，这个被农村人称为“白汤”的饮品既解渴，又充饥。麦收没结束，婆婆的茶水摊就天天“营业”，他们村大部分人都光顾过。
村边茶水摊，乡情联络点
1983年的麦收结束后，刘凤琴婆婆的茶水摊并没有就此“歇业”，而是摆到了村边十字路口附近的大树下，依旧是一张桌、六把椅，只是多了一张塑料桌布、一台收音机、三把蒲扇，粗瓷大碗换成了一拃高的玻璃杯，每个杯子上还盖一小块方形玻璃来防尘、防虫。
忙完田里家里的活儿，刘凤琴也会随婆婆去摆摊。
“炎炎夏日，地下像着了火一样，一股股热气向上冒，行路的人最渴望的是一杯水。”刘凤琴说，每当看到路上那些满头大汗拉架子车的人，婆婆总会主动打招呼：“他伯、他叔，坐下来歇会儿，喝杯水解解渴再走。”
一张笑脸，一杯温白开，一把小椅子，一把蒲扇，行路人酷暑难耐的烦躁心情一扫而光，即使不想喝茶的人，也不由自主地走到摊前，歇息喝水。刘凤琴婆婆的茶水摊渐成乡情的联络站，越来越热闹，经常有村民送来茉莉花茶和白糖，村民们在这里一边喝茶，一边天南地北地聊天。
“免费茶水摊摆了3年，直到婆婆因病去世。”刘凤琴说，那几年，来茶水摊喝茶、喝水、聊天的人很多，“现在每次回老家，和老人们聊天，大家仍然记得村边那个茶水摊，记得玻璃杯里的茶，记得婆婆的乐于助人。”
1987年，刘凤琴跟随丈夫到城市居住，由于新家面积不大，她只带走了一把椅子，其余五把全部送给了邻居。
“当时带这把椅子主要是想留个念想。”刘凤琴说，可实际上，除了椅子，她一家人还把婆婆的淳朴善良、乐于助人等品质，一起带进了城里。从平房搬到楼房，从走步梯到乘电梯，这把椅子，她始终不舍得丢弃。
“这把木椅子已经40多年了，婆婆和我坐过，儿子和孙子坐过。”刘凤琴说，而今她的曾孙刚半岁，“等孩子稍微大点，也让他坐坐这把椅子，懂事了，也跟他讲讲椅子的来历，希望他把助人为乐的家风传承下去。”
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