论物我合一（下篇）
——‘同声相应’与‘同气相求’的易学运用
玉函易学心得分享
（接上篇）
数术在建立物我关系的运用猜想
上面说了那么多，接下来才真正的涉及到具体操作方法了，下面的这些方法都是目前还在设想的一些方法，不能担保有效果，仅供易友参考。
如果是金口诀易友，以下论述，请结合《金口诀四法索隐》、《金口诀择吉造命》两篇文章的内容使用。
1、时间选择
要使人与某件物建立关系，那么定一是时间选择。一个静物以它被制作出来的时间为准，如果是交易物，则以交易时间为准。最了是自己制作，时间选择根据我的设计，应该是与制作者或使用者自身的八字，形成某种对应关系。
如：比如两套时间形成完全的天地相合或是天地相同，而且年月日时各自对应，如果不能达到完全相合，则应可能的寻找相合或相合的时间。
例：
人 物
壬戌 丁卯
甲辰 己酉
己卯 甲戌
丙寅 辛亥
这种时间的选择是比较苛刻的，一般是难达到的，当然假如能遇到这样的四柱完全天地相合的八字，那么对其操作，它的效果应该很不一样。如果找不到四柱全同的，那么要尽量找年干相生，年支相合，月支相生，月支相合，日和时要找完全相合或是相同的，因为这个是能做到的。
2、地点的选择
有些物不需要地点的选择，有些是需要的，比如建个房子，比如上文金口课里那样种了个树或花，或植物，或是种生基，那么这些在建立人和物之间关系的时候方位是要考虑的。
根据你的需要，比如你要借植物催丁，就像上文金口诀课一样，尽管上面这个课不是人为设计的，但是这个课显示出来作用就是催丁，而且这个丁被催来的时间，跟种的这个植物有直接关系。跟种这个植物的时间和方位是有关系的。这就是关键了。
而在选择方位上，金口诀可以参考《小成图四法索隐》一文的内容来达到，使用者对于金口课一定要非常熟悉。当然这里运用其它数术也是可以的，比如奇门就可以趋吉选择休开生三门，如果做坏事，则可以选择伤、惊、杜之类。
3、物的选择
催婚与催丁或是转移治病，在植物的选择上应该是有讲究的，比如催婚，使用的植物应该是会开花的，而且要注意花期远近长短以及次数，这都会关系到婚出来的桃花真假；如果是催丁则是要选择能挂果的植物，道理就不说了，只因‘方以类聚，物以群分’而已；比如治病，所选择的植物，一般是需要生命力强劲的，这都是一些在具体运用的时候要考虑到的。
在传统做法里，一般对于物的处理还有一些方法，比如把人的八字，姓名，处出地写在黄纸上，与身上的头发，指甲一并与选择的物合在一处。
比如，古代的时候治小孩子夜哭的方法：把小孩子的名字、八字写在纸上，帖在一处十字路口的桃树或李树上，再将小孩子的头发剪一点包起来挂在旁边，而纸上写‘夜哭郎，夜哭郎，我家有个夜哭郎，路上君子念三遍，一觉睡到大天亮。’当有路人经过看纸，并照着念的时候，就把这个小孩子和这个静态的树之间建立了联系，当小孩子与树之间存在同声关系的时候，植物是有静气，到晚上的时候小孩子才有可能因为这层关系而达到不哭的效果。当然这种同声关系效果短，主要需要很多过路的人常常来念，念的越多，彼此呼应，这样才会效果明显。
在这里我还想说一点就是关于现在流行的种生基的方法，说实话不敢苟同，在我的理论中种生基应该是指人借物气，它们之间是一种同气相求的关系，这种关系是一种特别长时间下相互影响的关系。假如是我来给自己种生基，选择的年月日时必定我的八字相生相合，选择的做法，肯定不是像做个衣冠冢一样，而应该是选择一种生命力特别强的植物，当我与植物建立起关系之后，只要植物生长的好，我就能借它的气，借它的势，这才是生基。不过这种事每个门派都有其各自的方式，咱也不好多说什么，只是提出来仅供参考。
关于物的选择，还应该注意‘有形象者，以形象论制化’这个特点。至于原因，我在《道器弁言》一文中已有论述，物与物，物与人之间存在生克制化的，所在在选择的时候一定要慎重。
4、选择方式
这个在前面已经提到过了，一般有同声相应，和同气相求两种，同声相应效果在下，马上就来，但是发挥的作用短。同气相求则发挥的时间长。
如果选择同声相应，适合一些临时急备的运用，如法术奇门里行隐身法的时候，为什么是取一根草在手里，然后行隐身咒，假定这个法术成立的话，那就是这根草与人之间形成了一种转换关系。
再比如，民间小法术里最好用的是‘化骨水’为什么一碗水可以化掉卡在喉咙中的骨头？因为同声相应的手段使水与人之间产生了某种关系，水可以顺流而下，使的人喉咙中的异物也顺流而下，这是人借物气。
如果选择同气相求，则物与人之间需要长时间培养联系，慢慢的达到同气关系。而到那时，物与人之间的关系是长久性的，物可与人增福，可帮人消灾。
结束语：
这篇文章的内容有点长，希望没有影响到阅读，在数术运用上已经熟练的易友，将数术应用于万物，而不是仅仅只是用数术来占卜吉凶。天人合一也是物我合一，将它落在实处。这些东西以前从来不是放在台面上说的，需要传承也需要自悟。
另外，物我合一容易让人联想到迷信，但是有很多又是客观存在的，值的我们去思考它的价值。本文不提倡学易者用此方法害人，须知‘祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形。’
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