说起历史上的无道昏君，真是各有各的无道，各有各的昏庸，甚至还有个别智力残疾者，也能做天下之主，上哪说理去？！
如众所周知的夏桀“不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”宠爱贵妃妹喜，最终被商汤革命成功。
商纣王设“酒池、肉林”，“炮烙之刑”，醉生梦死，视人命如草芥，最终反了天下七百路诸侯，牧野之战让周武王夺去江山。
还有为博美人一笑，烽火戏诸侯的周幽王。充分证明了“不作死就不会死”。
汉灵帝刘宏，宠信“十常侍”败乱朝政，引起黄巾军起义。
还有臭傻子西晋惠帝司马衷，因闹蝗灾百姓饿殍满地，此君竟然说：“百姓无食，何不食肉粥？”这样的智力残疾也能混到君主的位置，现在话讲，叫“拼爹拼出来的”。
南朝后主陈叔宝，耽于美色，生活奢靡，不理朝政。亡国时和嫔妃躲在“胭脂井”里，留下了名篇《玉树后庭花》。
还有因个人兴趣爱好无所事事，信任奸佞、阻塞忠良败乱朝纲的。
宋徽宗赵佶，“瘦金体”书法一代宗师，被金兵夺去半壁江山。
炼丹术士明世宗朱厚熜，沉迷长生之术，荒废朝政二十余年，还任用大奸臣严嵩。
木匠皇帝明熹宗朱由校，沉迷于砍、锯，劈、凿、抛光、上漆等工序，致力于把工匠精神发扬光大！
明朝皇族都有混艺术圈的天分......
然而，古人评价君王无道，祸乱产生的原因、国君的放纵淫逸，却是从五个方面来说的，可谓暗合天机。
一、“大构驾，兴宫室”，“木巧之饰，盘纡刻俨，嬴镂雕琢，诡文回波”，“芒繁乱泽，巧伪纷挐，以相摧错”，此遁于木也。
大兴土木，兴建宫室亭阁，群楼并起，栈道相通。雕有奇巧的装饰，如弯曲的盘龙，虎头之类，精巧奇特。有的像水纹荡漾起伏，有的像菱花芋草，互相纠缠在一起。还有可以以假乱真的色泽。构思奇巧，各种雕饰交错成一个整体。这就是在“木”的方面的淫逸。
二、“凿汙池之深，肆畛崖之远”，“来溪谷之流，饰曲岸之际”，“以像湡浯，益树莲菱，以食鳖鱼，鸿鹄鹔鹴，龙舟鹢首，浮吹以娱，”此遁于水也。
挖掘深深的沟池，接通溪谷的水源，水面宽阔无边无际。装饰起层层堆砌的璇玉之石，沿着蜿蜒的渠道铺成。水中大量种植莲藕和菱角，用来供给鱼鳖的食粮。天鹅、鹔鷞、栖息水滨。乘着豪华的龙舟，扬起高高的鹢首，浮行水面，鼓乐齐鸣。这就是淫逸在“水”的方面。
三、“高筑城郭，崇台榭之隆，以穷要妙之望”，“魏阙之高，上际青云，大厦曾加，拟于昆仑”，“直道夷险，终日驰鹜而无迹蹈之患”，此遁于土也。
筑起高高的城郭，建起雄伟的台榭，用来满足自己观赏的奢望。宫阙高耸，向上和青云相接，高楼层层，可以和昆仑比高。使危险的道路变的平直，使险阻化为坦途。终日急驰，而没有绊倒的威胁。这就是淫逸在“土”的方面。
四、“大钟鼎，美重器，华虫疏镂，以相缪紾”，“寝兕伏虎，蟠龙连组”，“霜文沈居，若簟籧篨，缠锦经冘，似数而疏”，此遁于金也。
铸起大的钟鼎，修造华美的重器，在金器上雕饰花草鸟虫，互相交织在一起。老虎在俯伏，苍龙在盘旋。铸造纹饰如同席纹，排列有致，像织锦的经线一样。寒光耀眼，使人看起来细密，又好像疏松错落有致。这就是淫逸在“金”的方面。
五、“煎熬焚炙，调齐和之适，以穷荆、吴甘酸之变”，“焚林而猎，烧燎大木，鼓橐吹埵，以销铜铁，靡流坚锻”，“燎木以为炭，燔草而为灰”，“野莽白素，不得其时，上掩天光，下殄地财”，此遁于火也。
烹制美味佳肴，调剂合适的口味，吃尽楚国、吴因的各种不同的风味。焚烧树林而去围猎。烧掉巨大的树木，拉起风箱，用来冶炼铜铁，打成坚固的器具。烧掉木材来作炭，焚毁野草来作灰，原野草木被烧得光秃秃的，草木不能按照天时来生长。火光炎炎，上面掩蔽了太阳的光辉，下面耗尽了大地的资财。这就是淫逸在“火”的方面。
此五者，一足以亡天下矣。
这五个方面，在其中一个方面大肆淫逸，完全可以使天下灭亡。
地球资源是有限的，原来古人早在几千年前就看到了事物的本质，从“木、水、土、金、火”五个层面阐释了这个道理。
让我们一起爱护地球，爱护地球上的万物生灵，不要过度浪费、消耗我们有限的资源，给我们美丽的星球一个美好的明天。
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