之前的视频中，钟哥曾在地摊上淘到过一件小巧的带链长命锁，上书“百家”二字。这种锁是专门给幼儿佩戴的，代表着长辈们的无限祝福，祈盼孩童能健康平安地成长。
很多藏友们都对长命锁很感兴趣，今天就与大家聊一聊到底什么是长命锁~
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）长命锁溯源
长命锁的前身是&34;，也叫&34;、&34;、&34;、&34;、&34;、&34;、&34;等名称。
&34;最早可追溯到汉代，《后汉书·礼仪志》记载：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”由此可知，在汉代时，每逢五月初五端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。五色丝的颜色为青、红、白、 黑、黄 ，按阴阳五行的理论，分别象征东、南、西、北和中央。古人认为五方具有神奇的力量,可以辟邪除灾。
到了魏晋南北朝时，由于战争频繁、天灾不断，百姓们渴望平安，便用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，祈求辟邪去灾、祛病延年。因此五色丝绳逐渐成为妇女和儿童的一种臂饰，不仅用于端午，还用于夏至。
宋代时，这种风俗不仅流行于民间，还传入宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩之。每到端午节前，宋朝高承《事物纪原》引晋代周处《风土记》曰“ 荆楚人端午日以五彩系臂，辟兵鬼气，一名长命缕,今百索也。”
宋朝，宫廷有端午节赐百官长命缕习俗,如《宋史 ·礼志》记载：“……以一彩丝续命缕分赐百官。” 皇帝会在长春殿亲自将“长命缕”赏赐给百官，以便他们在节日佩戴。此时的“长命缕”已经不是简单的五色彩丝了，还会穿上珍珠等物，编成复杂的“珠儿结”、“彩线结”。街市上也有了专门售卖这种饰物的店铺和商贩。
锁，古时有铁链之意； 而索，据《小雅》、《说文》的解释，也有铁链之意。而且 “锁”与 “索”同韵同声，两者很自然地联系于一起。鉴于 “锁”与“索”古义、古音的相同之处以及所赋予的特殊寓意“百索”演变成“长命锁”，因此，逐渐发展成为一种儿童颈饰——长命锁。
长命锁在明清时期十分流行，幼儿出生后，亲人都会为其打制一副长命锁，为孩子送上祝福。
寓意
由于人类抵御外界灾难的能力有限，医疗条件差，许多婴儿因四六风、脐带风和其他疾病而夭折。因此,民间传说中有阎王爷收小孩的说法。古人通常在新生儿百日或者周岁时为其佩戴长命锁，认为可以锁住孩童的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。人们认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大。
因此，长命锁常以民间吉语为主体装饰题材,讲究文字的装饰性,注意文字的图案化,故有篆书、行书、楷书、隶书等多种字体，其中以行书最多，有的文字还加以变形，讲究装饰性。常见的装饰吉语有“长命富贵”、“长命百岁”、“福禄寿”、“福寿双全”、“麒麟送子”、“吉祥如意”、“三多九如”、“三元及第”、“状元及第”等。祈盼能替孩子消灾避祸、永葆平安、健康长大，科举顺利。《红楼梦》中薛宝钗那块刻着“不离不弃，芳龄永继”的金锁就是如此作用。
此外，长命锁上装饰的纹样大多是吉祥八宝、莲花蝙蝠、祥云瑞兽、龙凤狮虎以及一些寓意吉祥的民间故事和神话传说等，内容丰富多彩、制造富于巧思。
长命锁有大、小、方、圆、扁、长、单层、双层等多种形体,造型通常为如意形、元宝形、锁形，也有动 物、人物、花卉等其他造型。
长命锁多与项链或项圈连体或配套使用,也有用丝绳系挂的。长命锁以象征意义为主，大多数的锁是不可以使用钥匙开启的，但也有例外，一些长命锁的锁是可以使用钥匙打开。
清 荣华富贵背和合二仙银质长命锁
中国是个注重“敬老爱幼”的国度，对于生命的下一代更加的爱护十分重视。千百年来，人们把最重要、最美好的祝福凝固在长命锁上，并怀着无比虔诚的心情把长命锁佩戴到孩子身上。
材质
长命锁的材质通常为金、银、玉三种，这也是古人千百年来探索出最适合的材质。古人给孩童穿衣有“三暖两凉”的讲究，“三暖”指背暖、肚暖、足暖；两凉指的是头凉、心胸凉。小孩子心胸处阳气太盛，佩戴金属和玉质的长命锁能帮助散热。
金：婴幼儿戴长命锁，不能太重，否则不利于幼儿骨骼的发育。金质长命锁一般制作的小巧精致，既轻巧、又好看。黄金贵重，将黄金制成长命锁赠与孩童，可见长辈的爱护之心。
银：银是长命锁是最常见的材质。明代医学家李时珍的《本草纲目》中有记述：银具有“安五脏、安心神、止惊悸、除邪气”等作用。也就是说，银可以排毒避邪、安神养生，对成长中的孩童大有裨益。
银质福禄祺祥长命锁
玉：众所周知，玉有灵性，能帮助主人消灾避难。而且玉质温润，摩擦皮肤能刺激人体穴位、舒筋活络，改善人体的微循环、促进新陈代谢、活跃细胞组织，从而增强人的免疫能力，达到防病健身的作用。
寄名锁
长命锁与寄名锁同物异意，要看送锁时所求之事。
长命锁通常由长辈亲人相送，保佑幼儿无灾无疾、健康成长。
寄名锁是父母担心孩子早夭，选择多子多女之人作为孩子的“寄夫”、“寄母”，寻求庇护；或寄名于神仙僧尼，借助神灵的力量来祛除病魔妖邪。《红楼梦》中宝玉出场的描写：“身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物”，此寄名锁就是此意。
寄名疏文范本
“佛门弟子、长命百岁”
“佛门弟子、长命百岁”
寄名锁由“寄父”、“寄母”出钱为新生婴儿打制银锁和项链圈一个，戴在婴儿颈上。孩子长到12岁，便被认为已经过了危险期，则要取掉银锁、项圈，称之为开关。
百家锁
长命锁也常被称为百家锁，其意义在于集众人之力，增加锁的神力，以帮助小孩度过各种“关煞”，防病避灾、保命长寿。因此，真正的百家锁也更加难得。
过去百家锁的获取方法有这几种：
一、亲生儿家长用红纸包上七粒白米、七叶红茶，成为一小红纸包。将上百这样的小红纸包散给亲友，亲友接到小红纸包后便会以铜钱回礼，其数额百文数十文不等。家长便用这些礼钱购一银锁，系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”，反面镌有“长命富贵”等字样。
二、家长请一位在当地有声望、有影响的正派人，到一百户人家筹钱，打成一把银锁，随附一张写有百位户主姓名的字条，锁面上镌有“长命富贵”之类的祝语，在募钱过程中，家中特别注意向陈、孙、刘、胡四姓募集，因为这姓的谐音为“存”、“生”、“留”、“护”，图个吉利。此锁自小孩3岁起度“花树关”时戴上，直到12岁度过“大关”后解下。
三、向百户募钱实在太麻烦，也有采用简易方法的，家长用百余文至两、三百文与乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的，固有“百家”之意，以此钱换来制锁，也算集百家之资所成。
一把小小的长命锁，锁住的是美好、是健康、是平安，是长辈对幼儿的拳拳爱护之心，更是中国传统文化的传承。虽历时代发展、风俗变迁，但长命锁的身影如今依旧在孩童们的脖颈上流转，像一位不朽的守护神，牢牢地呵护着孩童们平安长大！
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