一、传承优秀文化 如何促进文化繁荣？
传承优秀文化，不断推陈出新，坚持文化自信才能促进文化繁荣
二、鲁菜传承多少年？
鲁菜在春秋战国时期就开始崭露头角，经过每朝每代的不断发展和完善，才逐渐形成了具有齐鲁地方风味的鲁菜菜系，担负着中国传统烹饪传承的重任。
那么，在鲁菜文化中，鲁菜发展史是什么样的呢？
早在春秋战国时期，它以牛、羊、猪为主料，还善于制作家禽、野味和海鲜。对当时的烹饪要求及风尚嗜好，有许多文字记载。在西周、秦汉时期，鲁国都城曲阜和齐国都城临淄，都是相当繁华的城市，饮食行业盛极一时，名厨辈出。齐桓公的宠臣易牙，在得志前就是一个高明的厨师。《礼记》一书对膳、食、饮、烩、脯、羹、珍等，从原料搭配、烹调方法到调味要求，都做了专门的记述。
《礼记・内则》称“调和方法，因料而用；五味之用，因时而易”。对调味的要求是“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘”。《礼记》已基本概述了烹、煮、烤、烩、炮等多种烹调方法和要求。由此可见，史料中关于烹饪理论的论述，有许多是来自齐鲁之邦的，它们在这些地区广为流传，相沿成习，从而奠定了鲁菜系的基础。
汉魏六朝时期，鲁菜演进较快。贾思勰在《齐民要术》中，对黄河流域特别是山东地区的烹调方法，做了较为全面的总结。书中提到的“蒸、煮、烤、酿、煎、炒、熬、烹、炸、腊”的烹饪方法，以及“盐、豉、醋、酱、酒、蜜、椒”等调味方法，仍在鲁菜乃至中国菜中广为运用。书中还记述了一些名菜的制作方法，蜚声中外的烤鸭、烤乳猪，在当时已在这个地区广为流传。
《齐民要术》中有关烹饪的论述，对鲁菜和整个中国菜的形成和发展产生了深远的影响。历经隋、唐、宋、金各代的提高和锤炼，鲁菜逐渐成为北方菜的代表。到了元、明、清时期，鲁菜保持古朴的情韵，学习了其他菜系的长处，又有了新的发展。这时鲁菜大量进入宫廷，成为御膳的珍馐，并在我国华北、东北等地区广为采用。
至近代，为适应多种需要，厨师们在继承传统技艺的基础上，巧运匠心，竞相献艺，不断烹制新菜，改进研制了不少采用多种原料配置、运用多种加工技法、兼备多种口味特色、讲究多种艺术造型的新菜品，使鲁菜在保持传统风味的基础上，向着加工更精细、造型更美观以及科学配膳方向推进了一大步。
三、文化如何传承与创新？
自我做好德，智，体，美，劳，教育好下一代，至于创新文化吗，大的一般人做不了，可是小的创新我们天天都有
四、文化传承与文化发展的定义？
一、文化传承是文化继承家传播,
1、文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称，文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程 。
2、文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。
3、中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。
4、培育先进的核心价值观，形成全社会的文化价值共识，这是文化自觉和文化传承的核心内容。
二、文化发展则是指文化随着时间的推移而变化.文化的发展包含于文化传承.
文化发展的实质，就在于创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。一方面，我们不能离开传统空谈文化创新；另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。总之，三者密切联系不可分割。
五、祭祀文化的传承与发展？
回答如下：祭祀文化是人类社会历史上的重要组成部分，其传承与发展具有重要的意义。
首先，祭祀文化的传承可以保护和维护文化遗产。祭祀文化是一个国家或地区的重要文化遗产之一，它具有历史和文化价值，保护和传承祭祀文化有助于保护和维护文化遗产，增强民族文化自信心和自豪感。
其次，祭祀文化的传承可以促进文化交流和融合。祭祀文化是各国文化的重要组成部分，传承和发展祭祀文化可以促进不同文化之间的交流和融合，增进各国人民之间的相互了解和友谊。
最后，祭祀文化的传承可以促进社会和谐稳定。祭祀文化是一种对祖先和传统的尊重和崇拜，传承和发展祭祀文化可以增强人们的文化认同感和归属感，促进社会和谐稳定。
总之，祭祀文化的传承与发展是一项重要的文化任务，需要全社会共同努力，加强文化保护和传承工作，推动祭祀文化的发展和创新。
六、与文化传承相关的节日？
中秋节，是中华民族的传统节日之一，承载着中华儿女对团圆和睦的美好追求。春节代表着一年的结束，春天的到来，也预示着新的一年带来新的希望；
端午节隐藏着民族的气节，爱国的情怀；重阳节是孝老爱亲的节日，孝敬父母是中华民族的传统美德。每一个节日都承载着古老的文化，是古老中国独一无二的文化遗产。
七、美食与文化传承的传说？
传说倒也说不上，姑且叫做戏说。
小时候碰上家里有肉吃，自然很雀跃，端好饭碗早早坐在餐桌前，眼巴巴等着父亲这个一家之主宣布开饭。
餐桌上如果有鸡，父亲会发话：“鸡头、鸡脖子、鸡爪子小孩别吃，不然……长大找不到媳妇！”
餐桌上如果有腌腊，父亲会发话：“猪耳朵尖、拱嘴、半肥半瘦的腊肉小孩别吃，不然……长大找不到媳妇！”
餐桌上如果有牛肉，父亲会发话：“牛筋、牛腩小孩别吃，不然……长大找不到媳妇！”
餐桌上如果有鸭，父亲会发话：“鸭肝、鸭郡肝、鸭掌小孩别吃，不然……长大找不到媳妇！”
餐桌上如果有鱼，父亲会发话：“呃……这个赶快趁热吃！吃饱了赶快写作业去！”
多年后，我看见餐桌上喜欢的，也会忍不住对孩子说：“这个、这个、还有这个小孩别吃，不然……长大……！”
八、优秀航海文化传承与创新？
中国航海学会、大连海事大学共同主办的“带你去航海”科普活动暨帆船邀请赛在大连海事大学凌海校区精彩举行。活动呈现了“浪漫之都”滨海大连的亮丽风采，展示了大连海事大学的办学特色和优势。大连海事大学党委书记郑少南表示，建设航运强国的根本，就是要不断培养能够担当航运强国建设大任的航运事业接班人，创新发展世界领先的航海科技，传承优秀的中国航海文化。
传承和创新航海文化，引导全社会认知海洋、重视航海是学校义不容辞的责任，也是大学社会服务职能的具体体现。
九、河洛文化的传承与发扬？
河洛文化是非常悠久的历史，需要不断地去发扬光大
十、龙舟文化的传承与发展？
在社会发展过程中，人们将龙舟精神发扬光大，结合新时代精神以及多项文化建设相结合，以多样的保护措施来守护这项文化遗产，利用新媒介技术来推广宣传龙舟文化，以此来继承传统文化、弘扬民族精神。龙舟运动已经不再是单纯的比赛节目，其中包含的文化价值越来越丰富，承载的文化传统也在不断叠加，形成了弘扬中华民族传统文化、扩大地方知名度的文化品牌。
龙舟文化传承是一种精神文化的传承。龙舟文化有着深厚的基础，源远流长，经久不衰，在其中“同舟共济、团结拼搏、奋勇争先”的龙舟精神，展现了当时民众积极向上，热爱生活的精神状态，这对于每一方土地的人们来说，无疑是一种宝贵的财富。同时，在多年的文化建设中，人们已经了解到了龙舟的精神，成为中华民族的一个特征，龙舟运动已经不再是单纯的比赛节目，其中包含的文化价值越来越丰富，承载的文化传统也在不断叠加，龙舟运动所展示出来的龙舟精神，已经拥有了全新的内涵，形成了弘扬中华民族传统文化、扩大地方知名度的文化品牌。
1 、加强城市水域管理，提升环保意识
在人口不断增长、工业化不断发展的情况下，及时调整政策，整治水域质量，为龙舟运动提供开展场所。同时，不仅要整治水域，也要兼顾整个生态系统，这样才能保证可持续发展。这个过程中政府要加强民众的环保意识，从生活中的一言一行开始，爱护环境，爱护河道，人人都可以成为河道的清洁工，这样才能从源头上保证整个生态系统的稳定。同时也可以发展水运文化，加强水上交通工具的普及。
2 、积极营造节庆氛围，利用多媒介宣传推广
以节庆假日为契机，开展多样的文化活动，更容易吸引人们参与互动。端午节传统节日，在节日期间开展具有代表性的仪式活动，能够潜移默化的影响每一个人。对于宣传推广的形式，互联网技术发展的飞跃，无疑为龙舟文化传承提供了一个良好的载体。可以充分利用“互联网+”平台打造龙舟文化品牌，推动文化资源共享。
3 、加强龙舟知识普及，培养传承人才
龙舟文化是中华民族优秀传统文化之一，可以将龙舟文化知识带到课堂，扩大受众，教育下一代，也可以在社会中定期开展相关的课程，为相关爱好者提供学习的平台，扩充龙舟发展的队伍，让他们了解龙舟的制作、龙舟比赛的规则内容。也可以建立相关的龙舟展示场馆，为大家了解这一文化提供一个固定的场所，再以这一场所为点不断的扩散，在社会上形成一种龙舟文化热潮。
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