㈠ 为什么佛祖或神像的眼睛都是半睁半闭的呢
佛像是一种直观的教学方法。眼睛二分开八分闭，寓意二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。静坐时，全闭容易昏沉，全张开容易散乱。众生之病，不是昏沉，就是散乱，所以半闭眼睛，有助于禅定。其次，它也寓意常观己过，不盯人非，但并非什么都不知道。六祖说：是真修行人，不见世间过，意思就是不去寻思人家的错。修道本来就是修自己为主的。古人说，自知者明。佛法也讲，自觉圣智。总之，回光返照，自觉、自度、自净，是圣贤的通途大道。
㈡ 为什么佛像的眼睛大多都是半闭着
我不知道大家有没有发现这样一个现象，就是无论是你身上佩戴的观音或者是佛祖的一些雕件，还是你去寺庙里看见那些菩萨和佛祖的雕像，或者是你家里放置的祖传的一些观音或者是佛祖。
他们都有一个比较显着一点的特征，那就是这些菩萨或者是佛祖的眼睛都是半闭着的，正确来讲就是说只睁开一点点眼睛而没有全睁开。
对于第三个原因就是说佛和菩萨作为普度众生的使者，他们是非常不愿意看到人类的生死以及人类受苦的这些情况的，所以他们半闭着眼睛又象征着他们本身的慈悲之心。
㈢ 为什么佛像差不多都是半闭着眼
佛像的眼睛不是闭着的，而是在向下看。所有佛像的眼睛都是向下看的，有两个原因：1 佛是超越一切束缚和痛苦的人，由于他已经摆脱了痛苦和烦恼，所以当他俯视世间的时候，看见人们还没有摆脱痛苦，他就生起了同情和慈悲之心，于是眼睛低垂下来。这既是表示佛有慈悲之心，又表明了佛是用冷峻的智慧俯视世间的。 2 佛像的眼睛是向下看的，表示物质生活要向下比，就会减少很多的烦恼和不开心，就会保持快乐，心平气和。深以为然
㈣ 为什么佛菩萨的眼睛半睁半闭
师父接下来给大家讲菩萨的眼睛为什么看众生是三分开，七分闭？师父曾经给你们也讲过，因为人间都是假的，所以菩萨的眼睛不要看人间这虚空法界，实际上这里面还有另外一个原因，你们想象一下，当一个人很慈悲的时候，他的眼睛绝对不会睁得很大，眼睛也不会闭起来的。当一个人很慈悲的时候，实际上他的眼睛就是七分闭，三分开的，看这个人很可怜的时候，心里在想，唉，这个孩子怎么会这样呢？
这是从心里发出的慈悲心，这时眼睛绝对不会睁得很大很大，对不对？所以菩萨看我们就是很慈悲，所以菩萨的眼帘是垂下，但是，又不舍得放弃我们，这三分就是不舍得放下我们，这个七分有点恨铁不成钢，慈悲呀，这就是菩萨的眼睛。师父看见观世音菩萨就想哭，看见菩萨就觉得自己做的太少了，有时候真的那种感受，就是像看母亲一样的，母亲对我们多好，我们想想母亲把我们养大多不容易，而现在的孩子对母亲还要又打又骂又叫（虐 待母亲）。
师父母亲过世较早，是观世音菩萨让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有，是观世音菩萨让师父看清了，在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音菩萨从小就让师父接受一个考验，舍，要舍得下，当时师父就想为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了师父为什么要来弘 法、来救 度众
生？我跟释迦牟尼佛 学，学释迦牟尼佛当年做太子的时候，因为他看到了人间的苦难，看见了人的生老病死，这么可怜，所以他就要寻找一条路，师父也看到了人这么苦，所以一直在脑子里想，我最好能够让大家开心，让大家不要死，让大家活在世界上每一天都很幸福，而这个幸福只有用佛法才能让你幸福，如果离开了佛法你永远得不到幸福，这都是师父感受到的，我的一生也经历了很多坎坷，但是师父是怎么过来的呢？
就是一直靠坚定的信念，我从小就拜佛念经，虽然那个时候念的经很少，主要是念《心经》，但是师父就是不停的拜佛，心中有一个伟大的理想，只要拜佛什么都能解决，师父刚才给你们讲了，每个人都有福 分，因为你做恶太多，你的恶业盖住了你的福，所以让你的福离你而去，但是我们跟着观世音菩萨好好的修心、修行、念经，我们得到的是最大的福 分，你只要相信观世音菩萨一天，你就把福 分拉在自己身边一天，大家明白了吗？
修行不是把佛当成偶像来拜，很多人以为我们修心、修行是把菩萨当成自己的一种偶像，天天来磕磕头，来拜拜菩萨，菩萨呀你很伟大，你救救我呀，这种是错误的理解，拜观世音菩萨也好，拜所有的佛菩萨也好，是让你们拜佛修心念经，是让你们开悟，让你们拜自身佛，让你们皈依佛法僧，师父曾经给你们讲过，佛在心中，皈依自己的自性佛；法在行中，你在行为当中，就是在守护着佛法，你皈依谁呀？实际上是皈依你自己呀，因为你的本性就是佛呀。僧在戒中，懂得戒 律的人，实际上就是一个僧人，因为僧人有许多的戒圝律，如果我们做人能够持戒守法，我们就是一个好僧人。
师父继续给大家讲要用你的心去触 摸自己的本性和良心，什么叫触 摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情，你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起菩萨吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？所以学佛要净念，什么叫净念？净就是干净，念就是念头，要非常干净的念头，你才能得到正 法，你的念头不干净，你所学的法 门一定不是正 法，如果这个法 门教你不干净的东西，那你就要怀疑它的真 实性了，听得懂吗？师父从来不评论任何法 门，不讲任何一个法 门好与坏，但是师父可以把道理讲给你们听，让你们自己去悟，自己去评判。如果一个法 门教你们贪瞋痴，你们说这是个什么法 门呢？
如果一个法 门教你们怎么样赌 博，念什么经可以赚 钱，你们敢修吗？你们听得懂吗？师父不想把这些事情讲的很明，要你们自己来悟道，什么叫正？什么叫偏？所以师父一直给你们讲要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念，什么叫正念？正念也是要靠时间的，比如说，你过去做这个事情你是对的，你觉得是正的，而你现在这个时代做这个事情明明是错的，你还是拿过去的这个事情说我是对的，实际上你就是错的，很多老人家不就是这样吗？
以为自己过去是不得了的，或自己年青的时候怎么样，而现在自己的工作没有了，经济也没有了，什么都没有了，跑到儿子媳妇家里还要指手画脚，讲东讲西的，你说这个老人家做得对不对呀？学佛也是这样，现在的时间，要以现在的概念为准来弘扬佛法，你不能拿过去的来讲现在的，也不能拿现在的去和过去的比，那才叫真正的开智慧，师父讲的对不对？
没有讲错吧，能比吗？这个天时在转，你怎么可以老拿过去的与现在的比呢？你们小姑娘的时候，随便挑挑，谁都要你，现在还会有那么多人要你吗？时间不等人，时间不一样了，法 门也是这样，现在的天时，因为人的概念全部都在变化，在转化，师父没有一句话说是让这个佛法在转变，而是方法在变、在转变，同样在这一间大学里读书，过去用的教学方法和现在用的教学方法能一样吗？这并不代 表学习的目的是不一样的。
尊师重道，依教奉行，讲的是依你的导师，依佛法所基定的原则来修心，原则都不能变，而变的只不过是它的方法而已。原则是什么？是共同来驱除贪瞋痴，修什么？修成开悟，修成极 乐 世 界，修成四圣道，修成佛道，修成大觉。学什么？学妙法，如果法 门只有一个的话，菩萨为什么在佛 经里讲八万四千法 门呢？那为什么又叫不二法 门呢？
指的是你已经 学习了某一个法 门，就不要再去左看右看，这叫不二法 门，并不是说整个的佛法、佛教只有这么一个法圝门，听得懂吗？比如你今天坐火车到北 京，就好好坐火车。你今天坐马车到北 京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车，很多人坐火车做得累了，哎呀，我早知道还是坐飞机吧，这个就比较麻烦了，其实目的都是一个到北 京，只是去的方法不同而已，这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。
㈤ 菩萨和佛的眼睛，为什么要七分闭，三分开
标准答案网络随便一搜就有，我不再重复粘贴，没有意义。我只说一下我自己的感悟吧。佛学说“空性”又有“唯识论”，其实是有共同之处甚至根本就是完全没区别的观念。即《金刚经》说的“凡所有相，皆是虚妄”。我们所看到的听到的嗅到的品尝到的摸到的感觉到的，一切的一切，都是虚幻的，都不过是我们的意识通过大脑和神经接收到的各种脉冲信号罢了，包括我们自己的身体也意义，唯有“我”这个意识体，是真实存在的。这个道理你只要稍加领悟，肯定会明白的。关键是如何的将其应用在平时的修行之中，这个个人觉得，也不难，是我自己领悟到的。清净的环境之中，闭上眼睛，深呼吸将杂念排除，将意识集中于“眼”前，你会发现闭上眼睛之后其实并非是漆黑一片，甚至可以说一片光明，就像漆黑的宇宙之中的无限繁星。这个在一些有关修行的文章里被称作“满天星”，别看我说的挺简单，但我跟许多人解释过，但真的能“看”到满天星的，少之又少，就像捅窗户纸，很容易，又很难。现在回到你这个问题上来，当你能领悟这第一层境界“满天星”以后，才有了以后的静修基础。但我们身处世间，不可能长时间的处于静修状态，要工作，要生活。最佳的状态就是一边工作生活，同时又能持续修行，办法有么？有，佛陀以庄严身相早就告诉我们了，当我们的眼睛以半开半闭状态，也是可以很清晰的“看”到满天星的，视线没有焦点，或者说将视觉焦点放于眼前的一片光明上，其他世间事物，都是以余光的形式浏览，同时自己的意识思维，也是至少拿出一半来放在静修上，其他的才是工作生活。这同样能达到修行增长的目的。当然，这些只是我个人的一些领悟，我离成佛还有比十万八千里更为漫长的距离，因此只能做参考而已。仍是最开始那句话，如果你需要标准答案，随便一搜，肯定有，我觉得复制粘贴的毫无意义，啰嗦一堆，将自己的领悟写了下来，希望能对你有所帮助。阿弥陀佛。
㈥ “观音”、“佛像”为什么大多都半闭眼
玉管家和田玉（yugjiaa）每天准点聊玉~
玉在中国有着源远流长的历史，更是成为了吉祥美好、高雅纯洁、幸福安康的象征。而佛文化也是中国传统文化中的一部分，把玉文化与佛文化相互结合，就赋予了更多美好的寓意，同时也得到了更多人的喜爱。
大家是否注意到，在绝大多数的佛像题材作品中，佛像的眼睛似乎都是半闭的，其实那是微睁的状态。据说菩萨、佛的眼睛是“二分开，八分闭”，二分观外、八分观内，二分观世间、八分观自在，都是有一份“禅意”在里面的。
眼缘好
要佛(菩萨)吊坠，眼缘是最重要的。
其他的就根据所选择材质如翡翠、和田玉，南红或是其他，根据材质的特点来选择了。
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㈦ 为什么佛菩萨的塑像都是半闭着眼
外不着相，内不动心
很多同修或许早就发现，不管是寺院的各类佛菩萨，还是网上的佛图，虽然菩萨形态各异，但几乎全是半闭着眼睛，这到底为何呢？
着名国学大家南怀瑾先生说：
我母亲比较信佛，但是没有深入修习，并不通什么佛理。有次我问她为什么佛都半闭着眼睛，而不睁开呢。我觉得这个问题一定很难回答，没想到母亲却利索的回答道：这个世界太肮脏了，坏人太多了，佛菩萨只能半闭着眼睛，眼不见心为净嘛，否则要被气死了。
上面所说的只是一个故事，算是一种说法，但是还有一个更慈悲的解释。
半睁眼是佛的外像慈悲代表，不舍六道众生，同时又不忍全睁看到六道众生的痛苦。因为我们的肉眼看到的世界是颠倒的，错误的，佛教导我们用心眼去观世界，那么就要达到“禅”的境界。
简单的说就是“外不着相，内不动心”，佛教里的“坐禅”为了利益修行者不在禅修中昏睡，于是半睁着眼睛的，不完全闭上，也不完全睁开，如此造佛像也代表佛菩萨入了禅定的状态。
而且，当大家进入寺院礼佛的时候，抬头望佛，发现佛菩萨也正慈眉善目的向下俯视着你，是不是更能够增添很多欢喜之心呢？
佛像在眼睛这块如此精细的设计，完全能够表达佛菩萨庄严而又慈祥的形态，使大家直接能够感受到佛的慈悲愿力！
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