1. 为什么清朝人剃半个光头
1、中国北方游牧民族大多“前髡后发”(髡,刑罚,即剃头),骑马打猎方便,头发不挡眼睛,阻力也小,也不用麻烦的梳头。
2、清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的,表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服。这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子。
3、这是东亚民族普遍的一种习俗,蒙古族,在成吉思汗时代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治维新以前,男子的发型跟史书里成吉思汗的发型几乎一样。
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清朝发型的演变
我们看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头,就是头发的前半部分剃掉,后半部分编成发辫。然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾,就是留的发辫要比小拇指还细,要能穿过铜钱中的方孔才算合格,(几乎就是光头)阴阳头是清末才慢慢出现的。
值得一提的是,满洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准,并非现在人们常常看到的剃半个头,而是将头颅四周的头发都剃掉,只留一顶如钱大,结辫下垂。
在头顶留发一钱大,大于一钱要处死!那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式,放在当时也得死。
1793年英国访清使团随团画师William Alexander威廉。亚历山大的纪实画稿证明,干隆时期还是金钱鼠尾。上海科技文献出版社中译本为《大清帝国城市印象》。
事实上,满清发式从明代到清末是一直变化的。 明代女真男性的发式,与清末那样的前剃后辫有很大距离,剃发数量与结辫粗细差别很大。
在1595年,即明朝万历二十三年,朝鲜派往赫图阿拉的使者申忠一,在《建州纪程图记》一书中详细记述了赴使在建州女真努尔哈赤的营垒里所见到的各方面情况。
其中关于发式这样写道:女真习俗都剃发,只留脑后少许,上下二条结辫以垂。除上唇胡须只留左右十余根外,其余都镊去。女真男性的发式,即其剃发的习俗,是将大部分头发剃掉,只留脑后很少的一点头发,结成辫子下垂。
如此得到了女真发式的全貌:脑后留下小手指细的头发,拧成绳索一样下垂,余发全部剃掉。配合这样的发式,胡须只留上唇左右十余根。
而1644年日本商人竹内藤因海难在北京旅居一年,着成《鞑靼漂流记》一书。书中这样描写清人的发式:“他们的人都剃头,把头顶上的头发留下来,分成三绺编成辫子。他们男子把唇上的胡须留下来,把下面的剃掉。无论是大官、小官和老百姓都一样。”
对于满洲“留头不留发”的标准发式“金钱鼠尾”,当时人也都有描述。1648年七峰道人《七峰遗编》叙明末常熟福山陷落前后事,记载满人发式,是所谓“金钱小顶”。
2. 满清朝廷入关后,为何要让男子剃去一半头发,背后有何深意
这么做是为了让满清和汉人更好地接受彼此的文化。试想如果满清没有强制剃头,大家发型差异十分巨大,那么必然是两种不同的文化,汉人自然不会主动接受这种番邦的事物。即使剃头被看作是贵族的象征,汉人血脉里的骨气,也不容许他们这么做。为了推动文化大融合,让汉人更快接受清政府的统治,这样也是必然的。
汉人一开始不听,但是多尔衮比较凶残,直接把拒不剃头的人砍头示众。杀鸡儆猴,这下汉人全都乖乖去剃头了。头发而已,哪有命重要。最后就形成了清朝独有的全员秃头的风格。虽然剃了头发,但我们还是可以看出汉文化强大的包容性的,最终满清的文化也是在历史中被汉文化同化了。
3. 为什么清朝的男人要剃一半
满清初期,统治者颁布剃头令:头顶只留发一钱大,大于一钱要处死。清初的满人皆是此风俗:头顶只有金钱大小一片头发,蓄做手指粗细的小辫子,须得能穿过清铜钱的方孔才算合格。满人称之为金钱鼠尾。后来经过了200年,才逐渐演化成清末时期的剃半光头。满人的发式可能是出于一种实用目的:他们原是狩猎部族,剃发辫发,是为了防止头发被风吹散,遮住视线。近世文化名人江绍原,写过一本《发须爪》,则认为满人的辫子乃“马祖”崇拜的遗俗,就好比“马尾巴”。
4. 为什么清朝的男人要把头发剃一半
清朝男人的发型可能是中国五千年里最不好看的一种发型了。清朝规定:男子必须要剃发,不从者斩。据说清初真的为此斩首了不少人,不是因为发型奇怪,而是因为这与当时的世俗观念有冲突。
清朝的前身是努尔哈赤建立起来的后金,后金的前身是女真,女真是游牧民族。凡是游牧民族都是刀背上争夺天下,生存第一。发型实用才是第一的,就好比前额脑门这块,绝对不能留有头发。打扮再漂漂亮亮,战斗的时候如果被人用刀砍断了发髻,头发散落下来影响了视野,哪有时间让你撩起头发呢,就这样把命丢了。
当然,下剃发令的最重要原因是立威。历史从来都是成王败寇的,满族人既然统治了汉族人,那么当然要以他们的穿着打扮品味为主。前朝已经灭亡了,新朝代的根基还不稳,也需要采用各种手段震慑老百姓。想要建立新的王朝,就必须要拿一部分人开刀。
满清入关三百年,生活习俗日渐汉化。打仗的时间少了,享清福的时间多了,能上马杀敌的人少了;专顾吃喝玩乐的八旗子弟多了,总之,男人们的头发是越留越多了。
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