① 为什么夏商周这三个朝代统治的时间如此的长久，夏朝451年，商朝600年，周朝800年，什么原因导致
夏商周朝代之所以统治时间长一是因为这几个朝代是分封制，境内的很多城市都分封给宗室功臣。所以统治比较牢靠。第二是当时这几个国家刚刚由禅让制过渡到世袭制，人心还比较质朴。有野心的人没那么多。其实人心是一个渐渐演变的过程。在奴隶制时期所有人包括奴隶本身都觉得当奴隶并不是不可忍受的，直到开始有人试图废除奴隶制，并经过一个时期的转变。人们废除了奴隶制转而实行封建制。这一时期奴隶待遇提高变为了家丁，丫鬟。人的欲望永远是不会被满足的。所以中国建立之后人人都变成了独立的个体之后，有些女性甚至叫嚣性解放。殊不知她们比在古代可以被随意买卖已经好多了。
② 为什么夏商周三代能持续七八百年，而秦朝以后各朝很短呢
夏商周三代延续的时间都很长，夏：约前2070～前1600，共历470年；商：约前1600年～前1046年，共历554年；周：约前1046年～前256年，共历790年。但自秦以后的各王朝国运却很短，基本上都走不出三百年的怪圈。我个人从以下三点分析：
一、社会意识形态
老子的道德经中有句话：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知、无欲也。”什么意思?意思就是让民众吃饱喝足，头脑简单四肢发达，让他们没有心智没有欲望，这样他们就不会去想着当领导了，天下就太平了。
在秦始皇统一六国前，中国的社会就基本是这样，那时基本还处于奴隶制社会，这时候的人类思想还未开化。他们相信人死后是有灵魂，能和生前一样，在另一个世界继续生活着，所以他们对氏族祖先非常崇拜；同时对种种自然界现象缺乏理解，以为有神灵在主宰，因而大肆修建祭坛，占卜术也应运而生。所以，一旦出现天灾，他们认为是神灵在惩罚他们，出现人祸就认为是祖先在怪罪他们，他们就会通过祭祀去祈求神灵和祖先的保有，通过占卜来得到神灵和祖先的指引，他们很少会去想统治阶级的得失。所以这时期的人民也相对安静些。
到后来生产力发展了，需要的土地也越来越多，最后能开发的开发了，能抢夺的抢夺了，生产关系之间的矛盾越来越激烈。特别是到了战国时代，最肥沃的土地都掌握在了我们华夏族群手中后，如果想要获得更多土地，那只能抢自己人的了，故转为内战。
③ 为什么夏商周这三个朝代统治的时间如此的长久，夏朝451年，商朝600年，周朝800年是什么原因导致
因为夏商周三代时期，推翻王朝的力量，是统治阶级内部的矛盾；在此之后，推翻王朝的力量，是统治阶级与人民的矛盾。相比起统治阶级与人民的矛盾，统治阶级内部的矛盾要缓和得多，不会彻底消灭一个统治阶级的基础。
而造成这一历史变化的社会经济原因，是铁器时代。
和西欧的贵族一样，统治阶级的内斗，至今并不会赶尽杀绝。商灭夏还留下了杞国，周灭商还留下了宋国，地位比一般的诸侯国还要崇高。夏朝的太康失国，到少康复国的时候，他的统治基础仍然完整的保留下来。
相比三代时期，后世统治阶级往往命运要悲惨得多，事实上，后世改朝换代的时候，前一代的王公贵族根本活不下多少。
统治阶级内部斗争是抱着“做人留一线，日后好相见”的原则的。那个统治阶级的团体之间，也往往没把他彻底消灭对方。这就为一个王朝中间衰落之后，仍然维持统治提供了可能。少康失国，平王东迁，莫不如此。
之所以在三代的时候，只有统治阶级内部的矛盾可以推翻王朝，是因为那个时候的人民还没有推翻王朝的力量。在青铜器时代，贵族垄断了青铜，也就垄断了暴力。平头百姓和奴隶，在青铜的矛戈面前就像豆腐一样脆弱，但是在铁器时代，镰刀和锄头却为推翻基层的统治提供了非常有效的力量。
在西欧则反了过来。罗马时期，平民的力量和统治阶级力量是对称的，服过役的平民，很容易推翻他们的长官。罗马的执政官和皇帝，在浩浩荡荡的人民起义中，经常全家被灭门，改朝换代。
在中世纪，农奴的力量是绝对无法以一个全副武装的骑士抗衡的，所以中世纪之间王朝的更替，无非只是姻亲之间的此起彼伏
④ 为什么夏商周这三个朝代统治的时间如此的长久，夏朝451年，商朝600年，周朝800年是什么原因导致
原因在于：
夏商周都不是大一统王朝，中央政府无需管理上百万平方公里国土，只需要管一小片区域让周边进贡当联盟首领就可。所以中央能保一方，留其名号并不困难。
夏于历史记载不详，但商和周到后期都出现了比后代封建王朝更严重的地方强，中央弱格局，周朝甚至有一半时间屈辱苟活于周边臣子阴影里，甚至领导者死了，还能因缺钱没法下葬的。但这样的格局往往地方势力相互制衡，如无外族入侵反而会持续很久时间。
周制是分封制，以牺牲国家机器调动速率，换来“君君臣臣”的泾渭分明的关系，贵族永远是贵族，平民永远是平民，根深蒂固的等级思想反而让社会极度和谐（直到周厉王花式作死开始）。但战国各国变法尤其是商鞅变法改变了这一情况，大一统政体具有更高的行政效率，所以秦最后击败所有国家，但以战和忠君来调和内部矛盾最终也令秦覆亡，之后封建王朝找到了外儒内法的教化结构，一定程度上缓和了这个矛盾，但终究达不到周制和谐的高度。
根本上，生产力发展，需要新的生产关系与之适应。分封制消亡是必然事件，分封诸王削弱中央不符合新时代的生产力生产关系需求。所以夏商周其寿命长，也可理解为生产力极度低下的情况下，找到最适合自己延续的道路，但这个寿命长，完全不值得后世学习或者倾羡。
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