唐朝时的两个大宦官鱼朝恩、李辅国，他们的名字是不是皇帝赐名的？
鱼朝恩：唐朝的擅权宦官泸州泸川（今四川泸县）人。唐玄宗时入宫当太监。安史之乱发生后，随唐玄宗出逃，侍奉太子李亨，颇得信用，历任三宫检责使、左监门卫将军，主管内侍省，统率神策军。最后被宰相元载设计缢死。鱼朝恩的出现大大加强了宦官的实力，为唐朝中、晚期的宦官专权局面埋下了伏笔。
李辅国（704年―762年），唐肃宗时当权宦官，唐代第一个当上宰相的宦官。本名静忠，曾赐名护国，后改辅国，相貌奇丑无比。李辅国四十岁之前无所作为。安史之乱期间，劝说太子李亨继承帝位。唐肃宗即位后，被加封为元帅府行军司马，开始掌握兵权，并改名为辅国。之后缺亩又因拥立代宗即位，被伏棚森册封为司空兼中书令。大权在握后李辅国更加为所欲为，最后被人刺杀身亡。追赠太傅，谥号为丑。
鱼朝恩大概要么自己改名，要么其他人赐名，若是皇帝赐名应该和李辅国一样，在史书上直接写出来。和橘
文言文对译
1. 文言文翻译,最好字字对译
子仪事上诚，御下恕，赏罚必信。遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝唁之，即号泣曰：「臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也。」朝恩又尝约子仪修具，元载使人告以军容将不利公。其下衷甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：「何车骑之寡？」告以所闻。朝恩泣曰：「非公长者，得无致疑乎？」
选自新唐书 郭子仪传，译文如下：
郭子仪对上忠诚，对手下宽容，奖赏与惩罚一定言而有信。他遭到受宠的大臣程元振和鱼朝恩的进谗污蔑，当时时局多忧患，郭子仪手握兵权身处朝外，然而圣旨一到，当天就会上路，无丝毫的犹豫观望，所以奸臣的谗言离间不能奏效。郭子仪击破吐蕃灵州的时候，鱼朝恩举哪棚派人挖了郭子仪父亲的坟墓，没有盗到钱财。后来郭子仪从泾阳来朝见皇上，朝廷内外都担心郭子仪会怀怒生变。等到见了皇上，皇帝先安慰他，他当即大哭道：“我长期主管军队，没能禁止士卒毁坏别人的坟墓，现在别人就先挖开了我家的祖坟，这是上天的谴责，不是人为的灾患啊！”鱼朝恩又曾经约郭子仪见面商谈修工事，元载派人通知郭子仪，说鱼朝恩的军容阵势对他不利。郭子仪的部下穿着贴身铠甲要跟从一起去，郭子仪没有答应。只带着十几个家僮前往。鱼朝恩说：“你带的人马怎么这么少呢？”郭子仪把听到的鱼朝恩要加害自己的传闻告诉了他，鱼朝恩感动得流下眼泪说：“若不是你这样的忠厚长者，怎么会不产生怀疑呢！”——完全自译
李灵耀割据汴州，公有和私有财物的通过一概都阻断截留，郭子仪封存的钱物经过他管辖的地区，李灵耀不敢截留，下令带兵护卫送出境。
2. 八上文言文对译
原文
陋 室 铭 刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
翻译
陋 室 铭 刘禹锡
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的缓旁茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
原文 大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）（通“举”）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）（通“鳏”，老而无妻的人）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力正则恶其不出于身也，不必为（wèi）己。是故⒀谋闭而不兴（xīng），盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
翻译
大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选 *** 。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是赡养自己的父母，不只是抚育自己的孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人，残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。
3. 帮我找一句文言文,要对译
你给的句子不准确，有疏漏。原文
惔弟恽，字文畅，少有志行。好学，善尺牍。与陈郡谢瀹邻居，深见友爱。
瀹曰：“宅南柳郎，可为表仪。”初，宋时有嵇元荣、羊盖者，并善琴，云传戴
安道法。恽从之学，恽特穷其妙。齐竟陵王子良闻而引为法曹行参军，唯与王
暕、陆果善。每叹曰：“暕虽名家，犹恐累我也。”雅被子良赏狎。子良尝
置酒后园，有晋太傅谢安鸣琴在侧，援以授恽，恽弹为雅弄。子良曰：“卿巧越
嵇心，妙臻羊体，良质美手，信在今夜。岂止当今称奇，亦可追踪古烈。”为太
子洗马，父忧去官，著《述先颂》，申其罔极之心，文甚哀丽。后试守鄱阳相，
听吏属得尽三年丧礼，署之文教，百姓称焉。还除骠骑从事中郎。梁武帝至建邺，
恽候谒石头，以为征东府司马。上笺请城平之日，先收图籍，及遵汉高宽大之义。
帝从之。徙为相国右司马。天监元年，除长兼侍中，与仆射沈约等共定新律。
恽立性贞素，以贵公子早有令名，少工篇什，
为诗云：“亭皋木叶下，垅首
秋云飞。”琅邪王融见而嗟赏，因书斋壁及所执白团扇。武帝与宴，必诏恽赋诗。
尝和武帝《登景阳楼篇》云：“太液沧波起，长杨高树秋，翠华承汉远，雕辇逐
风游。”深见赏美，当时咸共称传。历平越中郎将、广州刺史，秘书监，右卫将
军。再为吴兴太守，为政清静，人吏怀之。于郡感疾，自陈解任。父老千余人拜
表陈请，事未施行，卒。
初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。
尝赋诗未就，以笔捶琴，坐客过，以箸扣之，
恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击
琴自于此。恽常以今声转弃古法。乃著《清调论》，具有条流。齐竟陵王尝宿晏，
明旦将朝，见恽投壶枭不绝，停舆久之，进见遂晚。齐武帝迟之，王以实对。武
帝复使为之，赐绢二十匹。尝与琅邪王瞻博射，嫌其皮阔，乃摘梅帖乌珠之上，
发必命中，观者惊骇。梁武帝好奕棋，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人，第
其优劣，为《棋品》三卷。恽为第二焉。帝谓周舍曰：“吾闻君子不可求备，至
如柳恽，可谓具美。分其才艺，足了十人。”恽著《十杖龟经》。性好医术，尽
其精妙。
立性：修身养性成为。。。。的性格
令名：非常大的名声，显著的名声
篇什：诗赋
坐：因为
两句的翻译如下
柳恽性格纯贞雅素，因为是贵公子很早就有名声，小时候研究学习诗赋；
柳恽曾经写诗还没写好的时候，拿着笔轻敲琴，因为有客人在身旁穿过，柳恽拿着笔敲击琴弦
4. 古文翻译的古文直译
古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。
1.对译对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。
古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：原文： 齐师伐我。
公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）译文：齐国军队攻打我国。
庄公将要应战，曹刿请求接见。对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。
由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。
2.移位移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：（1）原文：无适小国， 将不女容焉 。
（《郑杀申侯以说于齐》）对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。
（2）原文：谁为为之？ 孰令听之？（司马迁《报任安书》）宋·蒋捷《一剪梅》对译：谁为做事？谁让听我的？调整：为谁做事？让谁听我的？（3）原文：邴夏御齐侯。（《齐晋鞌之战》）对译：邴夏驾车给齐侯 。
调整：邴夏给齐侯驾车 。（4）原文： 晋侯饮赵盾酒。
（《晋灵公不君》）对译： 晋侯饮赵盾酒。调整： 晋侯使赵盾饮酒。
（5）原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？例（1）的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。例（2）的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。
例（3）的“御齐侯”也是一种特殊的动宾关系，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给齐侯驾车”。例（4）中“饮”与“赵盾”之间是古汉语特有的动宾关系——使动用法，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。
例（5）的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。3.增补增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。
例如：原文： 一鼓作气，再而衰 ，对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落，增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落，原文： 三而竭 。（《曹刿论战》）对译：第三次 便泄尽了。
增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。
翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。
4.删减与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。
例如：原文：狼度简子之去远 。（《中山狼传》）译文：狼估计赵简子已经离远了。
原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。5.保留保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。
凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如：（1）原文： 初，郑武公娶于申， 曰武姜，生 庄公及公叔段。
译文：当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。（《郑伯克段于鄢》）（2）原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。
（《柳子厚墓志铭》）译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。（3）原文：道可道，非常道。
（《老子》）译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。原文（1）中的人名、国名都保留不译；原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译；原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含义的哲学概念，也保留原貌。
上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。
5. 起之为将文言文 对译 带解释
《起之为将》
起①之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席②，行不骑乘，亲裹③赢粮④，与士卒分劳苦。卒有病疽⑤者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵⑥，遂死于敌。吴公今吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
（选自《史记•孙子吴起列传》）
[注释]
①起：吴起，军事家。②设席：铺设柔软的垫褥。③裹：背。④赢粮：多余的粮食。⑤病疽：害着恶性的毒疮。⑥不旋踵：脚跟不向后转，即奋勇冲杀。
[译文]
吴起作为一个将领，他的饮食与衣着，全都跟士卒中最下级的相同。晚上睡觉的地方，不加铺盖，行军的时候，不骑马乘车，亲自背粮食，一切都跟士卒同甘共苦。士卒中有长皮肤肿烂病的，吴起亲自为他吸出脓汁。这个士兵的母亲听了这个消息，不禁失声痛哭起来。旁人不解的问：“你的儿子，只是一个兵卒，而贵为上将的吴起亲自为他吸出溃疮的脓汁，你为何反而哭起来了呢？”那名士兵的母亲解释说：“这个你们就有所不知了，往年吴公也曾为我的孩子的父亲吸过脓疮，孩子父亲为报答他恩德，在战场上，格外卖力杀敌，结果就战死在沙场上了。而今，吴公又为他的儿子吸吮脓疮，我不知道这孩子又会为他卖命战死在哪里了。想到这点，所以我禁不住要哭出来了。”
6. 怎样写文言文的四行对译求解答
精华答案ˇωǒ”洪丹5级2008-09-30所谓“四行对译法”，就是对译时分为四个步骤并用分四行书写的格式。第一行抄录原文；第二行在原文每个词的下面（一定以此为单位，单音词、复音词均如此）画一竖写的破折号，表示特注解；第三行以词为单位对准第二行的破折号作出准确的解释（凡多义词要注意选择适合于所在句子的意思）；第四行根据第三行的注释，该增则增，该减则减，该调则调，写成通顺的话。这样的四个步骤，可以简称为一抄，二画，三注，四通。
例如：在晋朝太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天，他划着船沿着一条小溪往前走，忘记了路程有多远。
7. 古文四行对译法
所谓“四行对译法”，就是对译时分为四个步骤并采用分四行书写的格式。第一行抄录原文；第二行在原文每个词的下面（一定以词为单位，单音词、复音词均如此）画一竖写的破折号，表示注解；第三行以词为单位对准第二行的破折号作出准确的注释（要提示学生：凡多义词要注意选择适合于所在句子的意思）；第四行根据第三行的注释，该增则增，该减则减，该调则调，写成通顺的话。这样的四个步骤，可以简称为一抄，二画，三注，四通。例如：
有一天，他划着船沿着一条小溪往前走，忘记了路程有多远
8. 有没有八个字的成语故事的文言文对译
失之毫厘，差以千里
故事赵充国，是西汉时代的上封人。有一次他奉汉宣帝的命令去西北地区平定叛乱。到了那里.一看形势，叛军的力量较大，但军心不齐。他就决定采取招抚的办法，避免兵士遭受重大的伤亡。经过他的努力，果然有一万多叛军前来投诚。赵充国便打算撤回骑兵，只留一小部分部队开垦土地，等待叛军全部归顺。可是还未等到他把情况上报皇帝，皇帝却已下达了限时全面攻击叛军的命令。经过再三考虑，赵充国决走还是按照自己原来的打算去做招抚叛军的工作。赵充国的儿子赵卯听到这个消息，急忙派人劝他父亲接受命令，省得因违抗皇帝命令而遭杀身之祸。反正是皇帝命令出兵，打胜仗还是打败仗，都由皇帝主要负责。事实也确实如此。赵充国曾向皇帝建议让酒泉大守辛武贤去驻守西北边境，但皇帝却采纳了丞相、御史们的建议，派了不懂军事的义渠安国带兵，结果被匈奴人杀得大败。有一年，金城、涅中粮食大丰收，谷子的价钱很便宜。赵充国向皇帝建议收购三百万石谷子存起来，那么边境上的那些人见到军队的粮食充裕人心归顺，他们想叛变也不敢动了。可是后来耿中丞只向皇帝申请买一百万石，皇帝又只批四十万石，义渠安国又轻易地耗费了二十万石。正由于做错了这两件事，才发生了这样大的动乱。赵充国想到这些，深深地叹了口气说：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊！如今战事未停，危机四伏，我一定要用生命来坚持我的正确主张，替皇帝扭转这个局面。我想，明达的皇帝是可以对他讲真心话的。”于是赵充国把他撤兵、屯田的设想奏报皇帝，宣帝接受了他的主张，最后招抚了叛军，达到了安邦定国的结果。
再造大唐的一代功臣郭子仪在安史之乱后为什么能善终？
郭子仪并不是一般意义上的武将，他还是个超级厉害的政治家，深谙政治斗争的规则。
在中国历史上，为臣为将，有善始者，有善终者，善始者多，善终者烧。而能做到善始善终的，则更是少之又少。
为何？
从客观上看，这是封建制度的痼疾（家天下，人治问题）使然，从主观上讲，是缘于人性的丑陋和自身素质能力的不足。
郭子仪一生服务了四代帝王，所谓伴君如伴虎，跟四个老虎呆了漏旁扒四十年，其风险指数和技术含量可谓相当之高，但郭子仪却始终大旗不倒，这不得不说是个奇迹。
和皇帝之间的关系
首先，在复杂的官场，想要保命，第一个要搞好关系的就是皇帝。安史之乱后，大唐第一功臣郭子仪已经是汾阳王了，手握重兵，成为了皇帝十分忌惮的人物，那么郭子仪是如何处理自己跟皇帝之间的关系呢？
我们可以从下面这件小事看出郭子仪高超政治才能：
郭子仪在汾州主政时，曾向华昂地上表弹劾一个小县官，可是皇帝的批复迟迟未能到达，郭子仪的下属，判官张昙跟同僚聊天时就说，凭郭令公的功勋和品德，而请求处分一个小小的芝麻官却受到百般阻挠，这说明宰相太不知体统了（）当时处分官员要经过宰相）。
当然，张返昌昙这么说，实际上是指桑骂槐，其实是皇帝不批，皇帝要批，宰相那里是不太可能有多杀奥阻挠的。张昙当然不能直接指责皇帝，所以只能拿宰相说事。
郭子仪是人杰中的人杰，他又何尝不知。当郭子仪听到这个事情后《张昙的吐槽》，便对手下官吏说：“自从安史之乱后，朝廷对地方军事长官皆持姑息态度（因为在平定安史之乱时，唐廷中央依靠的是节度使打节度使的模式，所以导致安史之乱后地方上节度使的数量比唐玄宗时多了好几倍，朝廷当然不能太得罪这些个节度使，搞不好他们串联一下再来一次安史之乱咋整？）他们有所求的，没有得不到的。因此，地方军事长官大多骄横不法，使朝廷心存顾忌，所以才导致求无不得的局面。现在我弹劾一个属官，皇帝迟迟不批下来，不过是我的请求不合皇帝的意思。华昂地对我亲信恩重，不把我卡按成一般武臣，诸位应该祝贺我了，有什么好奇怪的？”
你看看人家老郭的情商，这是一般人能够想到的么？
当然，老郭话虽然说得那么漂亮，实际上他心里跟明镜似的。处分一个小小的芝麻官，皇帝竟不批，这说明什么，这恰恰说明皇帝拿郭子仪当外人，不信任他呀。
那么问题来了，朝廷对地方节度使的要求大多批准，为什么偏偏就卡在了郭子仪这里呢？实际上，皇帝这么干，其实有好几个意思。
其一，试探看看看手握重兵的郭子仪有无二心，二是警醒的意思，你郭子仪虽然手握重兵，但也不能为所欲为，最终决定权，包括你郭子仪的去留还是掌握在皇帝我的手中。三是杀鸡儆猴，借此来教育警戒其他地方大员，你看，一人之下，万人之上的郭子仪我都可以不给面子，何况他人。
这里面最值得玩味的是，皇帝的批复迟迟未能下达，只是迟迟未批，而不是不批。
其实皇帝也是两手准备，如果经过试探，郭子仪真的怒发冲冠，那么皇帝就可以用工作繁忙来搪塞，并且立马做出批复，来安抚郭子仪。当然之后就会使各种防不胜防的一些折腾你的大小动作。如此一来，郭子仪的好日子就要到头了，当然更重要的是，整个国家可能就要重蹈战火了。正是基于这样的分析，所以郭子仪才冷静以对，并在与皇帝的权力游戏中占得先机。
与宦官的关系
不得不说，自唐肃宗成为天子以后，大唐中枢一股新兴的力量正在崛起，这就是宦官集团，比如历史上第一个封王拜相的宦官李辅国，也就是那个把从成都回来的唐玄宗撵到“冷宫”，把启扰高力士挤走的大大宦官。
这位大佬可不得了，简直是权倾朝野，而他能够大权在握，很大程度上是因为他有个大靠山，也就是肃宗的皇后张良娣，肃宗这个人还是比较怕老婆的，所以在很多事情上都纵容李辅国。
当然，安史之乱平定，郭子仪成为再造社稷的大唐第一功臣时，肃宗已经去见李世民了，而自以为在张皇后阴谋废立太子李豫过程中有功的李辅国，在李豫成为皇帝后，日益骄横，没过一年，就被唐代宗（李豫）夺了兵权，后来还派人把他暗杀掉了。
这一时期，最厉害的宦官是鱼朝恩。这位唐肃宗的亲信可不得了，唐代中后期的宦官干政动辄废立皇帝的局面，就是从他开始的，当然不是说鱼朝恩废立过皇帝，而是说，鱼朝恩在代宗朝掌握了一支军队，这支军队本来是西北的戍边队伍，后来因为安史之乱走进了长安，成为了鱼朝恩所掌握的力量，这支军队就是历史上大名鼎鼎的神策军。
在肃宗朝，鱼朝恩无论是在权势上还是地位上都不如李辅国，但到了代宗朝，鱼朝恩凭借一件功劳，彻底掌握了神策军，成为了代宗的宠臣。这件功劳，就是发生在安史之乱彻底平定的这一年，公元763年，吐蕃军进犯泾州，不久逼近京师，唐代宗出逃陕州，当时禁军离散，仓卒之际，一时难以召集，鱼朝恩率驻陕州军和神策军奉迎，军威大振，因此唐代宗对鱼朝恩倍加宠信。
而对于在安史之乱中立下大功的郭子仪，十分嫉妒，所以屡次进谗言，早在肃宗时，鱼朝恩就把相州之败归咎于郭子仪，肃宗听信了他的谗言，不久就把郭子仪调到了京师，解除了他的职务。
到了代宗朝，鱼朝恩成为了天下观军容处置宣慰使，专典神策军。一朝得势的鱼朝恩，对郭子仪依然十分妒忌，并且在代宗面前极尽中伤诽谤。公元767年，郭子仪的父亲坟墓被人盗挖。对此，长安城里闹得沸沸扬扬，朝内也议论纷纷，多数人认为此次盗墓并非为了图财，纯粹是为了泄愤。
那么，谁是幕后主使呢？
多数人传言这个人就是执掌神策军的鱼朝恩。
代宗也听到了这些传言，他深知祖坟对一个家庭或者家族意味着什么，祖坟在中国人眼中可是精神图腾，掘人祖坟无疑于掘人命根，可以说对人最大的侮辱和报复。
当时郭子仪是朝中重臣，且重兵再握，为了给郭子仪一个交代，代宗便想把这件事情进行彻底的调查。鱼朝恩得知后，慌了。
几天之后，郭子仪从奉天战场赶了回来，得知父坟被掘，他十分悲恸，也知道此事必然是鱼朝恩这个阉狗干的。但他知道，此事的两个当事人，一个是手握重兵，天下所倚的自己，一个是恩宠无比，正红的发紫，且掌神策军的当红大宦官，如果为了这个事情闹起来，不但给代宗出了一道难题，而且也必将影响中兴大计和国家安定。
出于此种考虑，郭子仪流着眼泪跟代宗说：“臣长期领兵，不能有效约束部分士卒的暴行，以至盗坟挖墓的事情屡又发发生。臣今日遇到这种事情，只能说是天谴，老天报应，与任何人无关。”
老郭厉害啊，这种奇耻大辱都能忍，真的是相忍为国啊，这件事情后，直到鱼朝恩倒台，就再也没有找过郭子仪的麻烦。不过，鱼朝恩三年之后，就被代宗干掉了，所以说，代宗才是一个狠角色！
与小人们的关系
御史中丞卢杞是卢奕的儿子，他相貌丑陋，却能言善辩，唐德宗（唐代宗的儿子，不得不说郭子仪真的能活啊，他一生活了84岁）很喜欢他。后来德宗提升卢杞为御史大夫，兼任京畿观察使。
以前，郭子仪每次会见宾客，姬妾总是不离身边。为什么要这样？郭子仪用心良苦，无非是想借此传递给皇帝一个信号，即郭子仪沉溺于酒色，胸无大志，不想也不可能像自己打的儿子郭暧所说的那样做天子。
有一次，卢杞因郭子仪患病而前往郭宅问候，郭子仪知悉后，当即将随侍的姬妾悉数屏退，只剩自己一人接待卢杞。
事后有人问老郭为什么要这么做，老郭这么说：“卢杞颜值低得可怕啊，而他又是一个心底险恶，睚眦必报的人。女人见了他那副尊容，必定会发笑，果真如此，倘若以后卢杞得志了，我们家可惨了！”
不久之后，卢杞作了宰相，凡是过去看不起他的人，得罪过他的，不是被免职，就是被杀掉抄家，无一幸免，只有对郭子仪全家他高看一眼，即便是郭家稍稍有些不合法度的事情，他还帮着打圆场。
综上，郭子仪之所以能始终大旗不倒，除了有智慧、胆识和善做有心人之外，还有一个很重要的原因，就是郭子仪遇到了一个相对易于生存的时代，也就是唐中后期。此时大唐节度使到处开花，像他这样有兵权的地方大佬好几十个，边远一些的边镇动不动就造反要挟中央谋求利益，权力中枢早已经无法控制这种局面，所以皇帝无力也不敢过分折腾下属，尤其是像郭子仪这种能力超强，且又谨小慎微比较忠心的人。当然，除此之外，善待工作、善待敌人也是郭子仪始终不倒的一些必不可少的因素。
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