一、张勋复辟，他为啥只带五千辫子军，就敢复辟清王朝？
1912年2月12日清朝末年一代皇帝溥仪宣布退位，我国封建社会两千多年的历史结束，中国也进入了一个新的时代但是毕竟清朝也统治了中国几百年封建思想也一直禁锢着人们的思想，虽然清朝已经覆灭了但是仍然有许多年老的人一直想着能够恢复清朝，这个时候张勋就出现了，带领着五千多名辫子军穗册打算复辟清朝。
这个打着复辟旗号的人就是张勋，张勋曾经是战士出身早些年的时候参加过中法战争，在1895年的时候袁世凯受清朝政府任命组建新型军队侍肆而张勋当时就在袁世凯手下。张勋担任陆军工程的职位，而这次的职位是张勋命运的转折点。其实在民国的时期很多风云人物都是袁世凯曾经的手下。
在溥仪登基以后就任命张勋为江南提督并且驻扎南京，后来又被提升为江苏的老族轿巡抚官升几级已经到了的官位。张勋从小生活贫苦在他成为了封疆大吏以后特别的感谢朝廷对他的培养。后来清朝灭亡了张勋还担任着江苏的督军驻守徐州，但是张勋仍然对清朝念念不忘，为了纪念前朝张勋一直保持着自己的辫子并且还严令禁止自己的部下剪辫子，因此张旭也被人们称为“辫帅”他手下的军队也被成为“辫子军”。
袁世凯死后北洋政府就像一盘散沙一样，各大军阀之间不断的争权夺利导致社会动荡不安。于是张勋就带着五千名辫子军打着调解黎元洪和段祺瑞之间战争的名义进京了，其实就是想复辟清朝，同时写了一份复辟书让各个省的督军签字画押，在达到了承诺后于是就满怀信心的去复辟了。不过张勋还是失败了最终逃到英国领事馆，后来去往天津经营生意。
二、张勋复辟时，康有为曾想当“宰相”，瑾太妃说了什么？
在清朝末期民国初期的时候是一段非常动乱的时期，但也是一段比较精彩的时期，在这个特殊的时间段上演了不同的人间悲喜剧，而张勋复辟就是值得后人说的一幕，在张勋复辟想要扶植溥仪重登皇位的时候，关于宰相之选，曾经康有为被张欣推荐为比较理想的一个人选，但是被瑾太妃拒绝了，而拒绝的理由想来也是让人感觉比较可笑的，当时瑾太妃说康有为没有胡子，所以不能做宰相。
1912年2月，袁世凯通过一系列的手段逼迫了溥仪退位，宣布退位诏书以后就意味着清朝从中国的历史上退出了，但是只是暂时退出，在后期，由于一些不甘心清朝灭亡的一些清朝旧人他们又聚集在一起，其中最的就是张勋复辟事件，但是历史的脚步是不会停止倒退的，这团带个历史的小插曲只停了短短的几十天就再次在人们的声讨声中消失了。而在这段仅有的短暂时间内，还曾塌困芦经发生了一个比较让人听来可笑的事情。
张勋复辟之后，给自己和手下封了一系列的官职，其中有一个重要的位置，就是宰相，他想了一下决定由康有为来担任，但是这个职位是需要皇帝首肯的，不过由于溥仪当时年龄太小只有12岁，大权还是在瑾太妃手上，于是，张勋便去请示瑾太妃康有为做宰相的事宜，但是出乎意料的是瑾尺陵太妃拒绝了张勋的奏请，拒绝的理由今日听来也觉可笑，瑾太妃说康有为这个人我见过，他没有胡子，所以他不能当宰相。
今天我们听这个理由可能会觉得可笑，一个国家的宰相任免居然不是以这个人的能力大小来决定，而是由他有没有胡子来决定，但是这种情况在当时的历史社会背景上面来看的话有它的合理性和局限性。
三、什么是张勋复辟
张勋复辟是指由张勋一手策划，于1917年（民国六年）7月拥护清朝废帝溥仪在中国
北京复辟的政变，前后历时共十二天。因发生在丁巳年，亦称丁巳复辟。
1917年5月，黎元洪总统府与主战的段祺瑞国务院针对是否参加第一次世界大战发生
「府院之争」。日本表示支持段祺瑞，英、美等支持黎元洪、冯国璋。黎元洪将段
祺瑞免职，段祺瑞则令属下各省督军宣布独立。黎元洪乃电召安徽督军张勋入京调
停。1917年6月，张勋率五千辫子军北上。密谋复辟，段祺瑞则欲利用他对黎元洪而
支持其入京。7月1日，正式让溥仪登基后召致反对，段祺瑞于是组成讨逆军讨
伐，7月12日即结束。
评论
对于历史和政治来说，黑白都是可以随意颠倒的。请原谅我的悲观。我一直相信
“胜利者是不受历史审判的”。但是我也始终认为一个人最重要的本质是他的精神人
格。政治是政治，但是人格却是人格。真正的历史学者，是不应该为政治之争，而
磨灭别人的人格。今天我就要为一个大忠臣、大英雄而还原。
张勋(1854—1923)，字绍轩，江西奉新人。为人忠义，很讲义气。其深受清朝
厚恩，一直以“大清复辟”为己任。虽然后来他虽然失败了，但是我们依然不能以
成败来论英雄。正所谓是“青山依旧在，几度夕阳红。”
除此张大帅还是民族英雄，参加过中法战争，为抗击法国的侵越也是立下的汗
马功劳。
张大帅是个真性情中人，他为家乡父老做了，很多好事情。因为现在政治的原
因和时间久远，江西奉新人都还没有纪念他，所谓悲哀。具历史：“ 张勋是个憨憨
的实心眼汉子。在北京的梨园，张大帅的口碑也相当不坏，人人都说张勋的堂会，
给钱多，和气，不耍武人脾气，不强人所难。其实，最喜欢张勋的，是江西人，尤
其是江西奉新县的人，而张勋的家乡奉新赤田村的乡亲们，男女老幼，个个都爱死
了他们的张大帅。 民国时期北京的江西会馆，南昌会馆，都是张勋建的，奉新的会
馆，居然建了五个。江西会馆要算是北京最豪华的西式建筑中的一座，不仅有 洋楼
花园，而且能自己发电，在里面唱戏，从来都是灯火通明塌汪谈。在北京求学的江西籍人
士，只要求到张大帅名下，没有不给钱，至于奉新的大 学生，个个都被张大帅养着，
吃穿度用，包圆。赤田村的老乡，张勋每家奉送大瓦房一座，缺什么，张嘴说
话，张大帅管。每逢过年，到 张勋团碰驻地徐州的火车上，塞满了江西的老表和老表们
的乡音，那是上张勋那里去拜年的喧闹，当然，拜年不白拜，除了白吃白喝之外，
还能带点银子走。”
六月是躁动的月份，相隔了数十来年，发生过几件大事情：1917年6月14日，
张勋带着他的三千辫子兵从徐州进了北京城；八十年代末的六月某日，在北京发生
什么更不要说，大家都是心知肚明；闲话且不多说，咱们书归正传，来说说这位辨
帅张勋。
张勋死后，亲友敌仇皆送挽联，而最引人注意的挽联却是章士钊和欧阳武
所写，不能不说这是历史的玩笑了。
竟如何？世论渐回公已殁；斯人今宛在，党碑虽异我同悲。
——章士钊挽张勋
无言不仇，无德不报；丹心照千古，其生也荣，其死也哀。
——欧阳武挽张勋
江西只有两个人：不幸李烈钧败亡！更不幸这位大帅亡矣！这怎么得了啊；
在下要问一椿事：是从前清朝好呢？倒还是活在民国好呢？伊恐怕难说吧？
——王雨辰挽张勋
章氏和欧阳氏，前者一度任北京教育总长的章士钊，后者则是辛亥革命后的江西都
督。两幅挽联里，已经不是功过是非的历史性论断，而是对近代中国的思潮是
否合乎国情的疑问和传统的“孤忠”、“报德”、“丹心”的标准。为什么身为共
和志士的他们会如此写呢？难道真的不合时宜么？
民国初年，百废待兴，但老百姓的生活水平却没有显著提高，这倒不是说
政府不想把国家搞好（袁世凯可是晚清一代名臣，1901-1907年当国时没少抓紧国计
民生的大事，建树颇多），而是实在缺乏控制力。这里不能不说一下孙中山这位国陵如
父和先行者。本来辛亥革命和南北和谈之后，袁世凯一统天下，孙氏却放不下手中
的权力，搞了个对人不对事的议会制——孙中山在南京时可是总统制哦！袁世凯也
就成了有名的“橡皮图章”，而当时的情况却是民国需要铁腕人物——历史和袁世
凯和孙中山开了一个玩笑，他们不约而同的都走上了独裁的道路，而这条道路一走
却似乎再也没有了尽头。
历史的车轮转到了张勋面前，让我们先来看看1917年张勋在奏请溥仪复辟
帝制的奏折中是怎么说的：“乃共和实行以后，上下皆以党贿为争端，各便私图，
以贪济暴。道德沦丧，民怨沸腾……凡在位者侵吞贿赂，交济其私。名为民国，而
不知有民；称为国民，而不知有国……”我相信张勋的话是由衷之言——这倒不是
说为他翻案，而是就事论事。张勋对于清室可以说尽了自己的孤忠，不过他却忽略
了刚刚发生的一件事，一件人都已经懵懂认同的事，一件让袁世凯悔恨交加身
死名灭的事：袁世凯称帝！ 袁世凯是大清的臣子，袁世凯称帝这叫篡位，是真正的
乱臣贼子，败坏了帝制在民众心里的声誉，当时复辟帝制时机根本不成熟!
张勋不过是一个职业军人，在当时纷乱的洪流面前自然认不清方向，即便
是饱读诗书的康老夫子也是“只在此山中”罢了。变乱更迭的民国是那样不堪回首，
以致有太多的人感叹：“民国不如大清朝”。一群议会的小僭主代替大独裁者的局
面让政局混乱不堪，令出不行——大多数人都认为张勋、段琪瑞等人都是大小军阀，
其实不然，他们都是职业军人，如果在统一且有力的政府领导下，他们其实都是国
家的栋梁之材，比如袁氏当国期间——说句老实话，那时候孙中山恰恰是搞分裂的
主要分子呢——这叫颠覆罪啊！
一部近代史是我们不断向“西化”靠近的历史，从洋务运动、变法运动到
辛亥革命，我们都在为中国寻找着出路——移植西方制度本身就存在问题，何况在
那个时候还缺乏西方政治土壤，于是民国不如了大清。孙中山氏本来都并不当真的
，别人又有几个真正在乎呢？中国历史不就是由上层建筑构成的么，可这一次
并不，国人把信以为真，政府也就有了假作真时真亦假的尴尬。与其让假民国
的“假”成为各便私图、以贪济暴的道德根据，还不如恢复其真帝制、真子民的
“真”。袁世凯是这么想，张勋大概也是如此，这倒是他们那代人的悲凉与无奈了—
—欧阳武与章士钊又何尝没有这种彷徨呢。在这一点上，袁张两人是真小人，孙段
蒋毛诸公则是地道的伪君子了。
1920年夏，直皖战争之时，张勋的亲家张作霖想要老张出山，而段祺瑞则
发布檄文讨伐曹、吴，并指责他们：“私勾张勋出京，重谋复辟，悖逆不可赦”，
引起哗然，二次复辟之说迅速传开。张勋即于当月20日通电辩诬：“报载定国
军檄文有曹、张等勾结张勋出京“重谋复辟”等语，不胜诧异。张自丁巳以还，三
载于兹，不问外事。近日段氏称兵，京师震动，室家迁徙，比户皆然。勋既无在京
安置之文，讵有私自出京之罪！至于往事，在勋感受旧恩，恩图报称，博浪之锥，
止于一击。……勋年将七十，但求作太平之民，永拜共和之赐。”在这里，我们不
难看出张氏对于历史的看法了。
张勋是个悲剧人物，但他却成就了两个喜剧人物——清室复辟成就了两个
人，一个康有为，一个段琪瑞。前者总不忘他的德宗皇帝，早已经沦为老古董了，
如果不是张勋，谁还会记得“晚清人物数康梁”的康圣人呢？即便是他的门生长梁
启超也随了新潮；后者设下了这个局，让张辨帅跳了进去，赶走了黎元洪，他再来
个马厂誓师，俨然再造共和了，连1920年的直皖战争都要拉出来审一番，也是有趣！
不过辨帅这一回再也不上当了。林纾给张勋的挽联说：“朱成功在，明在，凛然生
气；张世杰亡，宋亡，悠悠苍天”，把他比作郑成功和张世杰！壮哉，辫帅张勋！
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