一、一人之下万人之上，唐太宗时期都有哪些宰相？
有：魏征、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、温彦博等
1、魏征
魏徵，现作“魏征”（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。
《群书治要》总编、《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。
2、房玄龄
房玄龄（579年—648年8月18日），名乔，字玄龄，齐州临淄（今相公庄镇房庄）人。唐朝初年名相、政治家，隋朝泾阳令房彦谦之子。
善诗能文，博览经史。十八岁，举进士出身，授羽骑尉、隰城县尉。晋阳起兵后，投靠秦王李世民后，积极出谋划策，典管书记，选拔人才，成为秦王府得力谋士之一。武德九年（626年），谋划玄武门之变，随同杜如晦等五人居于首功。
唐太宗即位后，拜中书令，封邢国公，负责综理朝政，兼修国史、编纂《晋书》。执政期间，房玄龄善于谋略，杜如晦处事果断，并称“房谋杜断”，成为良相典范。迁尚书左仆射、司空，颤乱封梁国公，名列凌烟阁二十四功臣。
贞观二十二年（648年），病逝，追赠太尉，谥号文昭，配享太宗庙廷，陪葬昭陵。
3、杜如晦
杜如晦（585年—630年），字克明，京兆杜陵（今陕西西安市长安区）人。唐朝初年名相。
出身京兆杜氏，初仕隋朝，授滏阳县尉。晋阳起兵后，成为秦王李世民幕府谋臣，跟随李世民平定薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德叛乱，积极运筹帷幄，为时人所敬服。
文学馆建立后，以为从事中郎，为秦王府十八学士之首。玄武门之变时，联合房玄龄参与策划，同居首功。唐太宗即位后，迁尚书右仆射，封蔡国公，配合房玄龄同心辅政，负责选拔人才、制定法饥颤度等。房玄龄善于谋划，杜如晦处事果断，并称“房谋杜断”。
贞观四年（630年），病逝，时年四十六，追赠司空、莱国公，谥号为成。贞观十七年（643年），图形凌烟阁，位列第三。
4、长孙无忌
长孙无忌（594年—659年），字辅机，河南洛阳人，鲜卑族。唐朝初期政治家，隋朝右骁卫将军长孙晟之子，母亲为北齐乐安王高劢之女，文德皇后同母兄。
自幼丧父，由舅父高士廉抚养成人。聪明鉴悟，雅有武略，与唐太宗是布衣之交，进而结为姻亲烂洞败。晋阳起兵后，前往谒见投效，跟随唐太宗征战四方，成为心腹谋臣，封上党县公，参与策划玄武门之变。
贞观年间，历任左武侯大将军，领吏部尚书，拜尚书右仆射，迁司空、司徒兼侍中、检校中书令，封赵国公，图形凌烟阁，位列第一。立储之争时，支持外甥唐高宗，成为顾命大臣。
永徽年间，拜太尉、同平章事，主持修订《唐律疏议》，冤杀吴王李恪，反对“废王立武”。显庆四年（659年），为许敬宗所诬，削爵流放黔州（今重庆市），自缢而死。上元元年，追复官爵，陪葬昭陵。
5、温彦博
温彦博（574年－637年），字大临，太原祁县（今山西祁县）人。唐朝宰相，北齐文林馆学士温君悠次子，礼部尚书温大雅之弟。
出身太原温氏，曾在隋朝担任文林郎、通直谒者，后为幽州司马，随罗艺归唐，历任幽州大都督长史、中书舍人、中书侍郎、雍州治中、御史大夫，封西河郡公。
贞观四年，升任中书令，进封虞国公。贞观十年，升任尚书右仆射。十一年，病逝，追赠特进、尚书右仆射、上柱国，谥号为恭，陪葬昭陵。
参考资料来源：百度百科-温彦博
参考资料来源：百度百科-长孙无忌
参考资料来源：百度百科-杜如晦
参考资料来源：百度百科-房玄龄
参考资料来源：百度百科-魏征
二、历史趣谈:温彦博是哪个朝代的人
温彦博（574年～637年），名大临，并州祁县（今山西省晋中市祁县）人。唐朝宰相，隋朝泗州司马温君悠次子，礼部尚书温大雅的弟弟。下面是我整理的仿备基历史趣谈:温彦博是哪个朝代的人的备谨相关内容，一起来看看吧。
人物简介
温彦博，字大临，是唐朝时期的宰相。他出生于574年，卒于637年。可以说，温彦博所处的时代正是隋唐时期，他见证了隋朝的灭亡，也看到了唐朝的建立，这两个朝代他都经历过，因此也没有办法为他到底是隋朝人还是唐朝人进行精准的定义，只能说他是隋末唐初的人吧。
温彦博的家族是书香世家，他的父亲温君悠学识渊博，哥哥和弟弟也都喜爱读书，聪颖过人。因此，在家庭环境的熏陶下，温彦博自幼博览群书，加上他性情聪慧、能言善辩，很是受到隋朝时期一些大臣的.赏识。后来，他被举荐担任文林郎一职。到了616年，他又开始任职司马。
618年，李渊在长安建立唐朝，罗艺归顺唐王朝，被封为幽州总管，温彦博也因有功而得到升迁。没多久，他又被召入朝廷，陆续担任中书舍人、中书侍郎。
武德八年，突厥大军来犯，温彦博随张瑾出兵抗敌。然而，唐军战败，温彦博被俘。突厥人知道他是唐高祖身边的近臣，遂开始逼问他唐朝的兵力和粮草。但是温彦博不屈不挠，宁死也不肯说出半句，于是就被流放到了阴山的苦寒之地。
一直到唐太宗李世民登基之后，温彦博才得以返回唐朝，担任雍州治中，后又成为检校吏部侍郎。温彦博为官兢兢业业，坚守自己的职责，这也使得他很快就能得到升迁。
贞观十一年，温彦博因病离世，享年六十四岁。
温彦博惭而与官的原因
温彦博是太原祁县人士，也是唐朝时期的宰相。他早年为隋朝的官员，在罗艺降唐后，他也凭借着自己的功劳开始了在唐王朝的仕途之路。此后，他在官场上的升迁还是较为平稳的。
现今，一直有流传着关于温彦博“惭而与官”的一则典故。从字面上来看，这个词说的好像是温彦博因惭愧而给予官职的意思。那么，实际上是这个意思吗？这又究竟是什么样的一个故事呢？
说起这则典故，就不得不提到故事中的另一个主人公裴略了。在唐太宗时期，裴略是宫廷侍卫，他参加了兵部的武官考试，但不幸没有考中。不过，这个裴略也不是一个普通人，他在名落孙山之后，并没有气馁，也没有就此放弃，而是直接去向当时的宰相温彦博进行自荐，说自己擅长嘲讽。于是，温彦博就让他对厅前丛竹和屏墙进行嘲讽，没想到裴略都答出来了，且言语中多有为有志之士鸣不平之意。这时候，温彦博感觉到他的嘲讽之语好像是在针对自己。裴略听闻，说了一句：“即扳公肋，何止伤膊！”大意是说，都已经扳了肋骨了，那么又何止是伤到胳膊啊！这句话的精妙之处就在于温彦博的“博”字与裴略话中的“膊”谐音。温彦博听到之后，被裴略的才华所感，觉得羞愧，遂给了他官位。这就是“裴略自赞”的故事，也是温彦博“惭滚蚂而与官”典故的由来。
人物生平
早年经历
温彦博出生太原温氏，生性聪颖，能言善辩，又博览群书，受到薛道衡、李纲的赞誉，并得到秦王杨俊的举荐，授为文林郎，宿直内史省，后改任通直谒者。616年（大业十二年），罗艺自称幽州总管，温彦博被引为司马。
归降唐朝
618年（武德元年），唐高祖李渊在长安称帝，建立唐朝。同年十二月，罗艺降唐，被封为幽州总管。温彦博因预谋有功，授幽州总管府长史，不久被征召入朝，历任中书舍人、中书侍郎，封西河郡公。
624年（武德七年），唐高祖封高句丽国王为上柱国、辽东郡王、高丽王，承认高句丽的藩属国地位。 此前，唐高祖曾欲放弃对高句丽的统治。温彦博进言道：“辽东之地在周朝是箕子之国，在汉朝则是玄菟郡，魏晋以前便是中国疆域，不可以放弃。如果放弃对高句丽的统治，四夷诸国如何瞻仰大唐威仪。”唐高祖这才作罢。
625年（武德八年），突厥入侵。温彦博被任命为并州道行军长史，随行军总管张瑾出兵抵御。八月，唐军在太谷战败，温彦博被突厥俘虏。颉利可汗知道他是皇帝近臣，向他逼问唐朝兵力虚实。温彦博坚贞不屈，不肯吐露，被流放到阴山苦寒之地。
累职拜相
626年（武德九年），唐太宗李世民继位，并与颉利可汗在渭水会盟。温彦博得以回朝，被授为雍州治中，检校吏部侍郎。他恪守职责，后被提拔为中书侍郎、兼太子右庶子。
628年（贞观二年），温彦博改任御史大夫，仍代理中书侍郎事务。
630年（贞观四年），温彦博升任中书令，进爵虞国公。当时，东突厥归附，朝臣都建议将其迁徙河南，散居郡县，实行汉化。温彦博提出不同意见，他主张采纳汉武帝安置匈奴的做法，将突厥安置在朔方，保全其部落、风俗。唐太宗采纳了他的建议，但魏徵表示反对，两人为此争论数年。
636年（贞观十年），温彦博升任尚书右仆射。
忧劳病逝
637年（贞观十一年），温彦博病逝，终年六十四岁。唐太宗叹道：“彦博因忧虑国家，耗尽心力，这两年精神不济。只可惜没能让他闲暇安逸，以致过早去世。”又命官府为其营建正堂，追赠特进，赐谥号为恭，并陪葬于昭陵。
三、唐朝盛世有哪些了不起的名人？他们有什么重大成就
裴矩（？——627），隋末唐初大臣。河东闻喜人。
裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
裴寂（570——632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗西南）人。
温大雅（？——627）,唐初大臣,字彦弘，太原祁（山西祁县东南）人。
武士（577——635），唐朝大臣。并州文水（今山西文水东）人。
王绩（585——644），唐朝文学家。字元功，绛州龙门（今山西河津）人。
尉迟恭（585——658），唐初大将。字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。
柴绍（？——638），唐初将军。字嗣昌，临汾人。
狄仁杰（607——700），唐朝大臣。字怀英，太原（今山西太原）人。
薛仁贵（614——683），唐朝大将。绛州龙门（今山西河津）人。
王勃（650——678），唐朝文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
温彦博（573——637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。
王度（585？——625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙雹没门（今河津县），唐初著名小说家。
裴炎（？——684年），唐朝大臣，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
宋之问（？——712年），唐朝诗人。字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。
张守圭（？——739年），陕州河北（今平陆县东北人）。
王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。
王之涣（688——742），唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。
王昌龄（698——约756），唐朝诗人，字少伯，晋阳（今山西太原）人。
王维（701——760），唐朝诗人、画家，字摩诘，祖籍祁县，其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。
杨玉环（716——756），唐玄宗贵妃。蒲州永乐（今山西芮城西南）人。
卢纶（748——约800），唐朝诗人，字允言，河中蒲（今山西永济西）人。
裴度（765——839），唐朝大臣，字中立，河东闻喜人，德宗时进士，任监察御史、起居舍人。
白居易（772——846），唐朝诗人。字乐天，祖籍太原，曾祖时迁居下圭（今陕西渭南北），人称太原白公。
柳宗元（773——819），唐朝文学家、哲学家，字子厚，祖籍河东解县（今山西运城西南）。
温庭筠（812——约870），唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁人。
白行简（775——826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。
郑注（？——835年），唐代绛州翼城人。唐代名臣。
司空图（837——908年），字表圣，河中虞乡（今永济县）人。晚唐诗人、诗注家。
张彦远，唐末书画家。字爱宾，猗氏（今山西临猗）人。
功臣将领有：（凌烟阁）
赵公长孙无忌
赵郡王李孝恭
莱公杜如大贺晦
郑公魏征
梁公房玄龄
申公高士廉
鄂公尉迟敬德
卫公李靖
宋公萧禹
褒公段志玄
此外：郭子仪 秦叔宝.程咬金.罗成.薛仁贵 安禄山
史思明，杨国忠等有好有坏
诗人：大小李杜，白居易，李贺，贺之章，刘禹锡，骆宾王 王 勃 卢照邻 杨 炯 陈子昂 张九龄 王 维 孟浩然
王昌龄 岑 参 柳宗元滚肆派 孟 郊 韩 愈 温庭筠等
书法家：欧阳询、虞世南、禇遂良与薛稷 张旭、怀素、颜真卿和柳公权
女性：平阳公主，高阳公主，太平公主，安乐公主，
文成公主，
长孙皇后，韦皇后，杨贵妃
唐朝名人表 阎立本(?-673) 唐代画家。雍州万年（陕西临潼）人。曾任主爵郎中、刑部侍郎、将作大将、工部尚书、右相。阎立本承其家学，尤长于绘画。 擅道释、人物、肖像、山水、鞍马等，其肖像画多描绘唐初建功立业的功臣形象，如绘房玄龄、杜如晦等18位文人谋士的《秦府十八学士图》，又在凌烟阁壁上画长孙无忌、魏徵等24位功臣像等。 阎立本的绘画，线条刚劲有力，色彩古雅沉着，人物神态刻画细致。有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。 王 勃（649～675），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”.代表作《送杜少府之任蜀州》---“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”。杨 炯（650～693？），唐代诗人。弘衣华阴（今属陕西）人。初唐四杰之一。代表作《从军行》。“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”卢照邻(约637～约689)，唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。初唐四杰之一.代表作:《长安古意》。《卢升之集》。《幽忧子集》。“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云”见《长安古意》。骆宾王（约619～687）唐代诗人。字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐朝初期的诗人，称初唐四杰之一。又与富嘉谟并称“富骆”。代表作:《在狱咏蝉》另有著名的《讨武檄》作品集为《临海集》。“一杯之土未乾，六尺之孤安在” 《讨武檄》贺知章（公元659－744），字季真，越州永兴（今浙江省萧山市）人。武则天证圣元年进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。 八十六岁告老还乡，旋逝。属盛唐前期诗人，著名书法家擅草隶。作品大多散佚，现仅存二十首。名作:“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；孩童相见不相识，笑问客从何处来”“离别家乡岁月多，近来人事半消磨；唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”。颜真卿（709--785）字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。 在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”。他的“颜体”楷书与柳公权楷书并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。王 维（701－761）字摩诘，蒲州（山西永济）人。9岁负名，19岁赴京城试第一名，21岁进士。曾奉使出塞，安史之乱，被拘禁于菩提寺，装病疾。安史乱平，以谄贼官而论罪，降官。后官至尚书右丞，晚年陷居。王维在边塞、山水，律诗、绝句等都有佳篇。又是著名画家。着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。“明月松间照，清泉石上流。”王维《山居秋暝》。白居易(772—846)字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人、词人和散家家，是新体古文的倡导者和创作者。 在日本的影响最大。名作《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。 李商隐（约812或813—约858），字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，晚唐著名诗人，对后世最有影响力的诗人。祖籍怀州河内（河南沁阳），汉族。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。名句“夕阳无限好，只是近黄昏”、 “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、 “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”“不同苍生问鬼神”。 杜 牧（803－约852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（西安）人，宰相杜佑之孙，汉族。进士，终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。也是一位书法家，工行草。《清明》名句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。温庭筠：(约812—870)，晚唐人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博之裔孙。仕途多舛，生活坎坷。温彦博，著名词人，有花间派鼻祖之称。还是一位小说作家、学者。两《唐书》有传。传世名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜” 、“山月不知心里事，水风空落眼前花”。 鉴 真（687-763）中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。 晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。从742年开始,受日本有关方面和人士的聘请,开始东渡日本，748年后,为庸医所误，导致双目失明。753年年底第六次东渡才成功,鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。753年,卒于日本唐招提寺。 张 遂(僧一行，673――727)，青年时代到长安拜师求学，研究天文和数学，很有成就，成为著名的学者。武则天当皇帝后，张遂不愿与其侄武三思为伍，愤然离京，东去嵩山当了和尚，取名为一行，故称一行和尚。712年，唐玄宗即位，得知一行和尚精通天文和数学，就把他召到京都长安，做了朝庭的天文学顾问。张遂在长安生活了10年，使他有机会从事天文学的观测和历法改革。与梁令瓒共同制造了观测天象的“浑天铜仪”和“黄道游仪”，重新测定了150多颗恒星的位置，多次测定了二十八宿距天体北极的度数。从而发现恒星在运动，领先英国哈雷1000多年。 724-725年，一行组织了全国13个点的天文大地测量，测出了子午线的长度，725 年开始编订历法，至逝世前完成草稿，即《大衍历》，728年颁行。733年，此历传入日本。 孔颍达（574-648）唐代经学家。字冲达（亦作仲达、冲远），谥号宪，冀州衡水（今河北衡水西）人。对《周易》有精深研究，易学观主要有∶（1）义象兼采。（2）易理备包有无。（3）乾坤二元论。认为六十四卦皆来自乾坤两卦。（4）太极说。围绕大衍义的问题解释了太极，以太极元气说否定了虚无实体说，抛弃了《易纬》中的太易说和大一神说。易学著作有《周易正义》、《周易正义序》。 李通玄（635一730），人称李长者,华严学家。沧州（今河北沧县）人。早年研究《易经》。年四十以后,转攻佛学,尤潜心《华严》。其时正值武周时代，于阗沙门实叉难陀译出八十《华严》。开元七年（公元715年），李得新译《华严》抄本，至并州孟县，住高仙奴家，拟造论弘扬。传说他日食枣十枚、柏叶饼一张，故人称其为“枣柏大士”。他专心著书,三年足不出户。其后移居神福山原下之土龛（即太原寿阳方山土龛，俗称窑桐），继续写作，经过五年努力，全论告成，号曰《新华严经论》（四十卷）。 李又著有《略释新华严经修行次第决疑论》四卷、《会释》七卷（附论文）、《略释》（亦名《华严经中卷大意略叙》一卷、《解迷显智成悲十明论》一卷，现均存。李之著述佚失者有《十玄六相》、《百门义海》、《普贤行门》、《华严观》、《十门玄义排科释略》、《眼目论》及若干诗赋等。
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