四条大路通阴间是一个传说，实际上，通往阴间的大路只有一条，就是人们常说的黄泉路。阴间是古代文化中的神秘概念，有许多关于阴间的神话和传说，其中黄泉路是连接生与死的重要通道，鬼魂据说会经过这条路前往阴间。
通往阴间的七大关：
1.鬼门关
相传人去世后，阴间的黑白无常将鬼魂带走，交由牛头马面带至鬼门关，这是通往鬼国的必经关卡。有谚语称：“鬼门关，十人去，九人还。”
鬼门关前有十六大鬼，据传阎罗王特选了一批恶鬼在此把关，对有劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查十分苛刻。每个人在过鬼门关前，都需要出示鬼国通行证——路引，它是一个黄色的软纸，上面印有“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”的字样，并盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。如果在人死后入殓或火化时烧掉路引，灵魂将会到达地府。
2.黄泉路
过了鬼门关，接下来是一条长长的黄泉路。人的魂魄在通往阴间的途中要走很长一段路，经历许多关卡，因此，黄泉路可以代指这些关卡和路程。沿途可见火红的彼岸花，看上去像一条血色的地毯，故又被称为“火照之路”。人们踏着这些花朝向幽冥之狱。
3.三生石
奈何桥边有一块青石，称为三生石，石上刻着“早登彼岸”四个大字。据说它记录了每个人的前世、今生和来世的因果轮回，宿命纷纭、缘起缘灭都铭刻在三生石上。千百年来，它见证了众生的喜怒哀乐、欢笑与泪水，这块石头见证了每个人的一生。
4.望乡台
又称为思乡岭，这是孟婆和石头所在的土高台。在望乡台上，可以俯瞰阳世家中的情况，成为鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
据传，人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂在前往地府报到之前，对阳世亲人十分思念。尽管鬼卒催促并斥责，他们仍强登望乡台，遥望家乡，大哭一声，然后才安心前往阴间。这里曾有句歌谣：“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
5.忘川河
又称“三途河”，横跨在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面充满了无法投胎的孤魂野鬼，还有各种虫蛇。对于那些阳寿未尽而非正常死亡的人，他们无法进入阴间，也无法投胎，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿结束后才能前往阴间报到，等待阎罗王的安排。
6.孟婆汤
孟婆汤又被称为忘情水或忘忧散，喝下去后能使人忘记前世今生的一切。孟婆通常在奈何桥头提供孟婆汤，每个人在过奈何桥时都会被问是否喝孟婆汤，而过奈何桥则必须喝下孟婆汤。如果不喝孟婆汤，则无法通过奈何桥，进入六道轮回。
每个人都有一只属于自己的碗，里面的孟婆汤实际上是他们生前所流的泪水，因为每个人在世上活着时都会流泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱……孟婆将他们的泪水收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却世间的爱恨情愁，重新进入六道轮回。
7.奈何桥
有关奈何桥存在两种说法，一种称为奈河桥，另一种则称为奈何桥。它横跨三途河，分为上、中、下三层，上层为红色，中层为玄黄色，下层则为黑色，愈往下愈狭窄凶险。生前行善的人会走上层，善恶兼半的人会走中层，而作恶多端的人则会走下层。河里充满了不得投胎的孤魂野鬼，那些因意外溺水而死的鬼魂经常在桥上下或左右寻找替身，以便托生转世。走下层的人将被拦住，被拖入污浊的波涛中，受尽煎熬，无法解脱。
过完奈何桥后，人们将进入六个去处：天人道、修罗道、人道、畜生道（又称旁生道）、恶鬼道和地狱道。分配到哪个道取决于人前世善恶的业绩。行善多的通常进入上三道，行恶多的则被分配到下三道。
人死后去阴间的过程并不适用于所有人。佛教修行者如果功德圆满，命终后可能会跳过阴间，直接蒙佛接引去西方极乐世界；而那些作恶多端的大恶之人，也可能跳过阴间，因为业力牵引直接被打入地狱。
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