A. 阿拉伯妇女戴头巾的由来为什么会有这样的风俗！
阿拉伯妇女戴头巾的由来是因为宗教信仰，阿拉伯地区大部分国家信仰伊斯兰教，而伊斯兰教中妇女的戴头巾的风俗，蕴含着独特的意义：头巾不仅仅是穆斯林妇女的服饰之一，它更是一种信仰的标志，对造物主的敬畏。由于阿拉伯地区的炎热气候，头巾也有夏天防止日晒，冬天御寒保暖的作用。
穆斯林妇女穿着的面纱或头巾又称作“希贾布”。在阿拉伯语里，“希贾布”意为“窗帘”或者“遮盖物”。大部分伊斯兰法律将这种类型的服装定义为在公开场合遮盖除脸和手的其余身体部位。按照伊斯兰观点，希贾布带有谦逊、隐私、美德的含义。
穆斯林对于希贾布有不同要求。在一些国家如伊朗和沙特阿拉伯要求妇女在公共场合穿戴希贾布，而在土耳其，则在学校不必穿戴。另一些国家将这个问题交给妇女自行决定。
而在法国,2010年起禁止女性穿戴尼卡布和布卡，但并未对希贾布作出限制，穿戴尼卡布或布卡的妇女将会被处罚150欧元的罚款。如果家族中男性成员强制家人穿戴这类面纱，则有可能被罚款3万欧元或判处一年监禁。
(1)为什么阿拉伯女人总戴上一块面纱扩展阅读
阿拉伯男性头巾
在阿拉伯语中，男性头巾叫“库非耶”，一般用棉布、薄纱、绸子或真丝绢纺织而成，并往往施以刺绣、挑花等。
从颜色上看，阿拉伯头巾最初只有白色和米色两种，后来逐渐发展到五颜六色。除了苏丹等国家的男子喜欢缠纯粹的白色外，一般的阿拉伯人都更青睐杂色头巾，尤其是白、红、黑、蓝、紫等混合色系。
在阿曼，颜色还有贵贱之分，以红、蓝、黄三色为基调的头巾是王室家族专用的，老百姓则只能用白色或素色的。
从款式上看，大体分戴头箍和不戴头箍两种。沙特、科威特、卡塔尔、巴林等海湾国家，都在头巾上面缠个头箍。
北非国家如毛里塔尼亚、阿尔及利亚以及同样是海湾国家的阿曼等，男子却不戴头箍。头箍是用驼毛做成的圆状环，以黑色居多，也有白色的，与头箍配套的还有一根长长的飘带，戴在头上显得英俊洒脱。
B. 穆斯林妇女为何戴面纱
面纱的存在一个简单的原因是阿拉伯人生活与沙漠，面纱是遮挡风沙之用，而伊斯兰教最早兴盛于阿拉伯，故此原因。另外一个原因是面纱可以保护妇女避免不必要的骚扰。
许多学者和宗教专家解读《古兰经》要求女性在有丈夫或直系亲属以外男人出现时，至少遮盖头部，但有时也包括面部，手和脚。
伊斯兰教的确是完美的、清洁的宗教。提倡穆斯林在其他人面前无论穿戴、交通工具表现出清洁、优雅的仪表。因此安拉创造了装饰以及所有享受的衣服和点缀。
清高的安拉说：“阿丹的子孙啊！我确已为你们而创造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美。这是属于真主的迹象，以便他们觉悟。” [ 第 7 章 26 节 ] 安拉又说：“阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们必须穿着服饰。
你们应当吃，应当喝，但不要过分，真主确是不喜欢过分者的” [ 第 7 章 31 节 ] 我们可以在一下简略叙述安拉规定的服饰、装饰仪表的礼仪。
C. 宗教详解：女性穆斯林为什么戴头巾
穆斯林妇女蒙面纱并不是歧视妇女。“面纱”或伊斯兰服饰被西方人引证为是伊斯兰法律压迫妇女的“最好证据”。每个民族都有自己的穿着习惯。我们不妨从下面一些文字来慢慢分析。
面纱的存在一个简单的原因是阿拉伯人生活与沙漠，面纱是遮挡风沙之用，而伊斯兰教最早兴盛于阿拉伯，故此原因。另外一个原因是面纱可以保护妇女避免不必要的骚扰。“面纱”并没有降低妇女的人格，反之提高了妇女的地位并保护了她们的贞洁。
在伊斯兰传播于阿拉伯之前，阿拉伯人曾鄙视妇女并活埋女婴。是伊斯兰的复兴改变了妇女的状况，赋予了她们与男性平等的权利，并期望她们能保持她们的地位。《古兰经》在经文中阐述了“面纱”对妇女的重要性，因为人们会视那些用“面纱”遮盖羞体的妇女为贞洁的，正派的，并且它也会保护她们免遭骚扰。
举个简单的例子：假设两个孪生姐妹的漂亮程度不分上下，同时走在大街上，其中一位以伊斯兰“面纱”为服饰，即全身除脸和手部外都被遮盖着，而另一位则穿着西方服饰，如迷你裙或超短裙。这时候附近的角落里有个流氓或恶棍正寻机调戏女子，那么两姐妹中那一个将遭到他的戏能和骚扰？是穿着伊斯兰服饰的？还是穿着迷你裙或超短裙的那位？很自然，他将调戏穿着迷你裙或超短裙女孩！因为这样西方的服饰是在直接邀请异性来调戏和骚扰。因此，古兰正确地指出了“面纱”可防止骚扰。
西方社会称已提高了妇女地位只是一种谬论！西方“妇女自由主义”之论谈只不过是对妇女身体进行开发利用的掩饰形式罢了，让她们越穿越少，越来越露，这是在保护妇女么？其次，反而更进一步是贬低她的灵魂，剥夺她的尊严。西方社会宣称他们提高了妇女地位，然而对照之，我们看到的是使她们因为过度放纵堕落成他人的姘妇，情妇和‘交际花’的实际情况，她们仅仅是欲望发泄者和性市场经济人手中的工具，而只不过是以“艺术”和“文化”的彩色屏幕隐藏真相而已。
所以，我们不难看出，戴面纱并不是歧视妇女，而是保护妇女的尊严。
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