日本裸体节，也被称为裸祭节或会阳节，是日本三大传统节日之一，一直以来都是人们热议的话题。尽管裸体节这个名字让人想入非非，但遗憾的是，这个节日只有男性参与，女性是不参加的。裸体节的起源可以追溯到江户时代末期，大约在每年2月的第三个星期举行。参与者主要是男性和儿童，他们只裹着传统的缠腰布，几乎是全裸的状态。
裸体节的起源与对宝木的崇拜有关，而对宝木的崇拜可以追溯到1300多年前。据说，在那个时候，奈良的西大寺观音院刚刚建成，一位来自奈良的高僧将一种名为"修正会"的仪式传入此地。在这个仪式上，僧侣们将庙内的宝物用"牛玉纸"包裹好，放在千手观音像的背后，供奉14天，祈求国家安定、五谷丰登、人民富足。仪式结束后，用来包裹宝物的纸会由住持赠送给年长的信徒。
那些获得牛玉纸的家庭一年内确实都顺风顺水，生活丰衣足食。因此，信徒们每年都争相获取牛玉纸，于是会阳节的风俗由此形成。到了500年前的室町时代，易碎的牛玉纸演变成了用杉木制作的宝木。当时的住持忠阿上人规定，寺院会抛下两块宝木，男性信徒们自由争夺。每块"宝木"是由6寸长、直径3寸的杉木制成。
在裹缠腰布时，它们的长度竟然达到了10米。按照传统的方法，首先用白色、褐色或青色的纱布（类似面纱材质的布料）在腰部横绕几圈，然后在两股之间竖绕一道。更简单的方法是只在腰部横绕几圈，让最薄的一边垂到下体遮掩。裹缠腰布需要有别人的帮助，其中竖着的那一道需要特别用力。裹绑的时候，同伴将纱布背在背上，像拉车一样用力拉几下，才能把缠腰布裹紧。大多数被裹绑的人都会疼得大声叫喊。而且，如果缠腰布沾了水，它会变得透明并充满褶皱，使重要部位显现出来。因此，很多人都要用手捂住下体。而且，裹紧后，缠腰布还会收缩，让裹着布的人感到非常不适。
西大寺市位于日本岡山县，是一个只有6000多居民的小镇，以每年举行的裸体节而闻名。在裸体节之前，男性们精神焕发，孩子们穿上凉鞋和拖鞋，并在缠腰布上写上自己的名字。准备完毕后，他们喊着口号组成队伍出发。在仪式中，想独自抢到宝木是不可能的，通常都需要组成团队共同行动。
同事或邻居们会组成小队，挥舞着小旗帜雄赳赳地出发。午夜一到，所有的灯火同时熄灭，两块宝木从殿堂的二楼抛下，人群瞬间像水开了锅一样沸腾起来。人们争相挤压，有些人甚至骑在别人身上。观众们也被这种氛围感染，他们在闪光灯的照射下狂喊，甚至希望自己也能冲进去。当宝木被某人抢到后，人群渐渐地形成几个圈，缓慢地移动并离开寺庙。争夺宝木的仪式至此结束。
会阳节是一个传承了500年的传统庆典，每个步骤都有严格的规矩，不能马虎，也不能有任何差错。无论现代社会多么进步，祖先制定的10个步骤都不能有所改变或遗漏：
第一步：西大寺负责人举行祈祷仪式，并开始准备制作宝木的工具。 第二步：午夜前往4公里外的无量寿院，携带制作宝木的材料。然而，在这一步骤中有一个禁忌，那就是一路上严禁说话，要保持身心的恭敬。相传，如果在取材宝木的过程中遇到陌生人，那么这个步骤就必须重来一趟。
第三步：西大寺的僧人亲手制作宝木，至今这个过程仍是秘密。
第四步：宝木制作完成后，西大寺的僧人会进行为期14天的祈福仪式。
第五步：节日当天，僧人会为参加祭典的裸体男性举行净身仪式。
第六步：午夜10点，庆典正式开始，两块宝木会被投向精神焕发的裸体男性们。
第七步：裸体男性开始努力争夺宝木。
第八步：成功抢到宝木的人将成为当年的“福男”。
第九步：西大寺会对宝木进行鉴定确认。
第十步：节日结束后，会在备前平原上举行宣告春天到来的仪式。
虽然裸体节在外界看来可能有些奇特和具有挑战性，但对于日本人来说，它是一种传统的庆典，承载着历史与文化的意义。裸体节的举办也是为了纪念和祈求丰收、国家繁荣的美好愿望。尽管裸露身体在许多文化中仍被视为羞耻和私密的事情，但在裸体节这个特殊的背景下，人们将裸露作为一种表达信仰和参与庆典的方式，而非单纯的炫耀或挑逗。
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