民谚:七月初一鬼门开,七月十四鬼乱窜
农历七月为何称“鬼月”?
《说文解字》说:鬼者,归也。
东汉王充在《论衡》里说:鬼者,老物之精也。
而《礼记》说的更符合古时的社会情况,“庶人庶士无庙,死曰鬼。”
“鬼”就是平民百姓对逝去亲人的统称,所以七月十五中元节有“祭祖”的习俗。
《黄帝内经》认为,春夏养阳,秋冬养阴。阳为人,阴为鬼。农历七月,夏秋转换,阴气日盛,可能就是古人把七月称为“鬼月”的原因。
我们详细解读,发现农历七月不仅与立秋、五行金、地支申、坤卦有关,甚至还与《归藏易》及三星堆文化有关:
一、七月立秋农历七月,进入立秋,阴气始成,所以对应“鬼”说,但这里的“鬼”并非我们日常理解的鬼,而是对自然阴阳之气和逝去先人的称呼,而且鬼气与神气是统一的。
2022年8月7日20点28分57秒,星期日,农历壬寅年七月初十,立秋节气。立秋也是戊申月的开始,丁未转戊申,夏天彻底结束,秋天正式开启。
金秋时节,北斗七星的斗柄指向西南申位。
二、北斗指申申是12地支的第九位。
《史记·律书》记载:
七月也。律中夷则,其于十二子为申。申者,言阴用事,申贼万物。
《说文解字》说:申,神也。七月,阴气成,体自申束。
《说文解字》里的“申”字,其籀文大篆写法,很像两只手持蛇的特写,让我们想到三星堆出土的青铜大立人。
三星堆大立人的身份是大祭司,其造型正是手持神器,沟通天地的“申”字形象。
由此可见,申,就是神,对应农历七月,阴气形成,神鬼一体,所以有鬼神之说。
三、易经坤卦
农历七月,还对应《易经》坤卦。
坤卦原文:
坤。元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。象曰:地势坤,君子以厚德载物。
坤卦六爻全阴,寓意归藏,归即鬼,西南方为鬼门,所以,农历七月有“鬼门”大开的说法,正是源自老祖宗《易经》的智慧。
同时,坤卦又是《归藏易》的第一卦,此次三星堆出土的“龟背网格器”恰好与“坤”卦六爻的爻辞有对应,是否说明,这件器物就是《归藏易》或《归藏易》的一种体现呢?
尤其是六三“含章,可贞”这一句,与三星堆龟背网格器的构造和用途完美契合,青铜网格内是整块玉石,与传说中的金匮玉书形态吻合,网格有一侧还有青铜飘带,与“六四,括囊”对应,玉石外面有黄金包裹碎片,对应“黄裳元吉”,网格上方两侧有龙形铸件,对应“龙战于野”的爻辞。
整体三星堆是被人为埋藏的遗址(归藏),又在祖国西南方位,坤卦方位,所以三星堆很可能会出土《归藏易》或与《归藏易》有关的器物。
四、七月禁忌我们如何平安度过这个“鬼月”?
答案也存在《易经》这部天书里,尤其是“坤卦”,喜欢了解的朋友可以交流探讨。
作者:一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员
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