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乞巧节的习俗(乞巧节的习俗七夕有哪些习俗)

放大字体  缩小字体 发布日期:2023-06-21 17:03:54
导读

乞巧节,又称七夕情人节,是一个古老而受人喜爱的节日。。每年的七夕,人们有机会向自己心仪的人表达情感,而乞巧节则是一个特别的日子,让人们更加勇敢地追求自己所爱。乞巧节以其独特的习俗而闻名,列如:曝衣晒书、点燃荷叶灯、漂河灯、香桥会、拜床母、天河观测等。一、乞巧节的曝衣晒书习俗1.曝衣晒书:是乞巧节的一项习俗,起源于汉代。据记载,在汉代建章宫的北边有一座太液池,池的西边有一座汉武帝的曝衣阁。每年七月

乞巧节,又称七夕情人节,是一个古老而受人喜爱的节日。。每年的七夕,人们有机会向自己心仪的人表达情感,而乞巧节则是一个特别的日子,让人们更加勇敢地追求自己所爱。乞巧节以其独特的习俗而闻名,列如:曝衣晒书、点燃荷叶灯、漂河灯、香桥会、拜床母、天河观测等。

一、乞巧节的曝衣晒书习俗

1.曝衣晒书:是乞巧节的一项习俗,起源于汉代。据记载,在汉代建章宫的北边有一座太液池,池的西边有一座汉武帝的曝衣阁。每年七月七日,宫女们会登上阁楼曝晒衣物。到了魏晋时期,曝衣的习俗成为富贵人家炫耀财富的好机会。后来,这一习俗演变为七月七日晒书的时尚。那个时候的文人学士为了追求虚名,展示自己博学多才,会拿出自己的所有书籍晒晒太阳。据史传说,司马懿因权力过大而引起魏武帝的猜忌,于是他装疯躲在家中。七月七日,魏武帝派遣信任的人去调查真相,结果发现司马懿正在家中晒书,信任的人将这一情况向魏武帝报告,魏武帝下令司马懿回朝工作,司马懿无法推辞,只能遵命而行。

2.点燃荷叶灯:《彝陵县志》中记载:“七夕家家树点荷叶灯,取荷叶最大者,插蒲烛灌脂其中,放在门外树上。”七月正是荷叶生长茂盛的时候,每逢七夕,人们会在门前点燃荷叶灯,以示节日的庆祝。

3.漂河灯:在云南大理地区的白族地区,乞巧节和中秋节的夜晚,人们会放置各种各样的纸灯,点燃蜡烛和香火,让它们漂放在河中。河灯的种类繁多,有莲花、花篮、鱼、龙、风等各种造型,还有以古今故事为题材制作的艺术河灯。河灯的制作多采用现场取材,有的用南瓜切成两半,掏空内部,再用彩纸包裹而成;有的用玻璃材料制成精致多彩的河灯;还有的用青蒿制作香柱,呈现星星点点、朦胧的效果,别有一番情趣。

4.香桥会:在嘉兴塘汇乡古窦经村,每逢乞巧节要举行香桥会。在节日里,来自附近各村的香客聚集一起,共同献香。几名技艺高超的香客用香搭建一个约四五米长、五十厘米宽的香桥,桥上摆放着各家献上的香包,仿佛牛郎织女在美丽的香桥上甜蜜相会。夜幕降临,人们点燃香桥,在五彩斑斓的香火中,想象牛郎织女踏上了香桥,人们欢欢喜喜。

5.拜床母:根据民间传说,在古代有一位书生郭华,他在赶往京城应考的途中与一位姑娘一见钟情。然而,郭华突发重病而去世,姑娘将他埋葬在自己的床下。十个月后,姑娘为郭华生下一个孩子,为了安抚郭华在天之灵,姑娘经常在床头焚香祭拜。人们得知了这个故事后,纷纷效仿,于是就有了七月七日拜床母的习俗。每逢这一天,家家都会在自己的床上供奉肉、饭、酒、糖果等供品,然后点燃香并磕头,祈求床母的保佑和福祉。

6.天河观测:由于民间传说认为天河的晴朗程度预示着当年的农作物丰收程度,因此七夕节这天人们会观测天河的情况,以祈求五谷丰登。据说,如果天河昏暗,那年的收成就会减少;如果天河清亮,那年的五谷就会丰收。因此,在一些地方,人们会举办青苗会,大家一起集资,祈祷五谷丰收。

二、穿针乞巧、蜘蛛乞巧和其他乞巧形式

1.穿针乞巧:穿针乞巧是乞巧节最早的习俗之一,起源于汉代,盛行于南朝时期。穿针乞巧有两种形式。一种是在七夕当晚,姑娘们在月光下,借助月光的照耀穿过针眼,能够成功穿过的姑娘被认为得到了巧。另一种是在七夕的中午,姑娘们将针投放在水面上,观察针在水中的影子,来判断自己是否得到巧,这被称为浮针或投针。

2.蜘蛛乞巧:蜘蛛与乞巧节有着密切的联系。这主要有三个原因:首先,蜘蛛在秋季活跃,要它织网一般不会令姑娘们失望;其次,蜘蛛织网和织女织布都需要巧手,女子们无法亲眼看到织女织的布,因此通过观察蜘蛛网来寻求某种灵感,提高自己的织布技巧;最后,民间有一种说法认为蜘蛛的出现预示着喜事,因此在乞巧节使用蜘蛛可以增加节日的喜庆氛围。

3.造型乞巧:在七夕节,人们会制作彩色棚、彩桥、仙楼、牛郎织女等各种造型,用于乞求巧。这种习俗将节日庆祝和民间工艺相结合,具有独特的艺术魅力。在北宋的开封,每年七夕,人们会用竹子、木头、麻秸等材料搭建小棚子,然后用彩色丝绸进行装饰,制作成一座座仙楼,上面刻有牛郎织女和仆人的形象,放置在楼内。有些地方则会剪纸制作仙桥,牛郎织女在桥上相会,两侧还有随从人物排列。

4.迎仙乞巧:广州的乞巧节具有独特的风格。在七夕节这一天,姑娘们会用彩纸、绳线和通草等材料制作各种小手工艺品,还会在小盒子里放入谷种和绿豆,并浸泡在水中。当这些种子发芽长到两寸时,人们就会拿出来拜神,称之为“拜仙禾”和“拜神菜”。七月初六和初七的晚上,姑娘们穿着漂亮的衣服,戴着美丽的首饰,打扮得精致漂亮,来拜祭仙人。每晚的三更到五更之间,她们会进行三次拜祭。拜祭完毕后,姑娘们会借助灯光穿针,如果能够顺利地穿过彩线的针孔,就表示得到了巧;如果不能,那就表示输巧了。因此,广州的姑娘们在七夕节前后会忙碌一段时间,这是古代女子的重要节日。在乞巧节之后,姑娘们还会互相赠送自己制作的小手工艺品和玩具,以表达友谊之情。

5.昏迷乞巧:这是旧时山西地区盛行的一种乞巧形式。在七月七日,人们用布将女孩的头包起来,然后敲锣打鼓,在她耳边制造噪音,将她震昏,使她处于半昏迷状态下穿针引线。如果能够在这种半昏迷状态下成功地穿针,就被认为是得到了巧;否则,就表示没有得到巧。然而,这种习俗相对野蛮,对女孩的神经造成伤害,有时甚至导致可怕的事情发生。

乞巧节作为一个古老而独特的节日,以其丰富多样的习俗而深受人们喜爱。无论是穿针乞巧、蜘蛛乞巧还是其他乞巧形式,都展现了人们追求巧妙技艺的愿望和对幸福美好生活的向往。这些习俗在七夕节这一天得到了传承和发展,成为了中华文化中独具特色的一部分。


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