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“水浒108将”中有没有真正意义上的侠客?有的话是谁?

放大字体  缩小字体 发布日期:2023-05-28 10:15:36
导读

优质回答:谢邀。问:水浒108将中有没有真正意义上的侠客……? 请反问一句,什么是真正意义上的侠客? 个人认为,侠客历来就有,有主持公道,维护正义的侠客。有贪图财富,一已私利的侠客。侠客,诡道也。水浒梁山108将,可以说都是主张正义,抱打不平,扶正除恶的正义之侠。他们的言行,都是群众所欢迎和热爱的。是代表群众立场和利益的。108将,36天罡,72地煞,都是有血有肉有情的英雄好汉,他们有侠义之情,有

优质回答:

谢邀。问:水浒108将中有没有真正意义上的侠客……? 请反问一句,什么是真正意义上的侠客? 个人认为,侠客历来就有,有主持公道,维护正义的侠客。有贪图财富,一已私利的侠客。侠客,诡道也。水浒梁山108将,可以说都是主张正义,抱打不平,扶正除恶的正义之侠。他们的言行,都是群众所欢迎和热爱的。是代表群众立场和利益的。108将,36天罡,72地煞,都是有血有肉有情的英雄好汉,他们有侠义之情,有忠义之胆,有"替天行道"之勇为。个个血气方刚,雄魄凛然。细细品味,他们都是从四面八方,广袤之地,并经过千折百迴的磨难,一路拼杀折恶除霸才走到一起的。他们当中,有些人有家,有些人没有家,有些有妻室儿女,有些人光身一个。例如天罡星林冲,卢俊义,杨雄等等,地煞星孙二娘,菜园子张青等等,他们都有家室。他们在没有遭到奸臣高俅的迫害及血腥戳辱之初,信心勃勃,志高气昂的努力着,奋斗着。大家想想,108将为什么会不约而同走到一起。道理也很简单,他们的正义之心是一致的,除暴安良,保一方平安的心也是一致的。从而,为后世树立了心往一处想,劲往一处使的历史尚优的榜样。

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谢君相邀,此问题难也。自古书林隐处,意想中的行侠仗义之辈,几乎皆被俊儒逸流们所推崇。千年世代封建社会中,家国世袭,真龙天子一涚根植于百姓灵魂之中。若一男儿,不管出身高贵或低贱,几乎都视"学得文武艺,卖给帝王家"的道路为人生最得意之途。水浒中所有人几乎都是围绕"替天行道"。这也是一种卖。与侠似乎没有多大关系,所以我难以回答。

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当然有了,而且仅有一人,就是鲁智深。鲁智深是梁山上唯一一位可以称为大侠的好汉,行侠仗义,路见不平一声吼说的就是他。

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108将中能称得上侠客只有鲁智深了,为什么这样说呢?

第一,鲁智深是因为抱打不平摊上官司的,并不是因为自己的利益,梁山泊其他头领都是因为自己的事情惹上的官司。

第二,鲁智深对钱财没有概念,说白了,不贪钱,到哪里都是仗义疏财,宁肯自己不用,也要帮忙别人。

第三不贪恋女色,他救下的女人还是有些姿色的,但是他没有动心,以他的能力,娶了那个女人还是没有问题的。

第四,对自己的兄弟掏心至肺,很讲义气,心胸无比宽大,结交了林冲,武松这样的好兄弟,为了他们两肋插刀,不计较个人得失等等等等,总之关于鲁智深,说他不好的人很少

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小说中的公认的大侠是郭靖,以郭靖为标准,水浒中很少有

首先是家国情怀。这是侠之大者,首先是把国家放在首位,郭靖就是如此,在成为功夫第一的时候,民族大义放在首位。水浒中其实很难看到以家国为主的人,基本上违法乱纪的人。

其次是对待他人的态度。水浒中大都是快意恩仇,稍有不满,就是杀个片甲不留,甚至伤及无辜。与真正的侠客有很大的差距。

侠客的范围大都是宽泛的,很少有比较准确地界定,大都是自己理解,打抱不平的大都可以看做侠客,但乱杀人大概也就不能称为侠客了。

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侠客者,首先具备几个特征:

身怀武艺,行侠仗义,快意恩仇,心存正义,除暴安良,不害黎民。

遍观《水浒传》108将,仅有两人符合侠客特征。即鲁智深和武松。

鲁智深扶危济困于金老儿父女并三拳打死郑屠,又解救员外被周通抢婚之女且痛打周通。护送刑途中的林冲。仗义斗杀瓦罐寺一僧一道等。

武松挺险景阳岗打虎,斗杀西门庆,怒杀吴蚣道人救民妇,为施恩夺回快活林酒店醉打蒋门神,撮合孔明联合三山救孔亮。

这些行为表现,都是出于仗义行侠所为。所以梁山上可列入侠客之流者,此二人也。

但从严格意义上讲,仅鲁智深一人而已。因其一切因果,皆由仗义行侠而起。

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侠客本身没有定义,你认为谁是谁就是!很多都是民间臆向定义的,杀富济贫,杀,本身就是犯罪!行侠仗义,行侠,本身就是霸道!想一想,乐一乐!一个故事,一个传奇!

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少时看水浒,觉得好汉们梁山聚义、替天行道,大碗喝酒、大块吃肉,真是好不潇洒。现在读水浒,里面的一些细节却让人细思恐极,不由得怀疑这还是我以前认识的好汉么?

比如宋江的貌似忠厚实则阴险狡诈,看上谁了就无所不用其极把人逼上梁山;再如武松在鸳鸯楼上的残忍嗜杀;还有李逵在扈家庄的冷血灭门;另外众好汉大名府屠城、孙二娘夫妇开黑店卖人肉等事例不胜枚举,而且好些人在上梁山之前就已经鸡鸣狗盗、罪孽不少了。

当然,好的作品应该就是这样,没有简单的脸谱化的善恶,才能引起大家的思考。这就跟最近大家热议的《权力的游戏》是一样的。

什么是侠客?

金庸小说里那句“侠之大者为国为民”大家都耳熟能详,也为侠客下了一个很好的定义。简而言之,就是有能力且不求回报地帮助比自己弱小或者有合理需求的人。

举个侠客中的例子,我想最合适的莫过于就是郭靖了,虽是虚构人物,但他的身上很好地体现了侠义的精神,小善也好,大义也罢,都能够谨守本心。当然,郭靖也不是完美之人,但圣人身上尚且存在瑕疵,更何况一个有血有肉的江湖人士呢。

梁山好汉谁配得上“侠”字?

很可惜,梁山之中称得上侠的人少之又少。上面提到的一些人,把他们归结到坏人的范畴里面绝不为过。除了这些人,有的只能称作不是坏人或者是个好人。说他们是侠,还是有点德不配位。

比如徐宁,他是东京禁军金枪班教师,夫妻恩爱,权势不显,应该也没干什么伤天害理的事。上梁山也是被吴用等人设计蒙骗上山的,之后最大的成绩就是把呼延灼给打败了,但也仅限于此。要说不是坏人我绝对同意,但侠的标准可不能仅止于此。你要找出他的侠义之事还真的挺不容易。

再比如柴进,作为权贵之后,竟然没有像同时代的高衙内和近千年之后的孙衙内一样伤天害理,真是大大的好人啊!但是他整天干些啥呢?就是喜欢跟江湖人士打交道,家里养着好些没处去的人,这些人里面那可就三教九流、鸡鸣狗盗什么人都有了。

还有很多人都跟徐进、柴进一样,自己没做什么恶,或许最多间接的帮助了恶人。我们可以把他们归为好人,但是侠的标准绝不会如此之低。不作恶只是好人的最低限度,但要称侠,还必须要更加积极主动的去帮助人,才能勉强称得上侠。至于大侠、巨侠,那就不仅只是于民有利,更还要于国有义。

这么看来,在书中描述较多的人中,我觉得鲁智深勉强可以算是一个侠客。他能够在不求回报的前提下主动帮助被郑屠欺压的金老汉父女。虽然手重一不小心把郑屠给干死了,但如果这个货不死,金老汉父女的下场必然凄惨,而且鲁智深也搭上了自己的工作和前程。

当然,鲁智深的小毛病也不少,比如酒品不怎么好,一喝酒就毁坏公物,先是把五台山山门给砸了,又把个凉亭给弄塌了。但这毕竟不是什么大事,就是他抢了卖酒汉子的酒,也把酒钱给人家付了。

梁山为何多恶汉?

这里插一句,梁山起义定义为农民起义其实是不准确的,因为108将里面其实只有一个如假包换的农民,其他人不是公务员、生意人就是土匪、强盗。其实这也符合当时的社会实际,历史上真正的农民起义,带头大哥很少完全是农民的。只有有人带头了,农民们才会被裹挟着加入进来。

另外,水浒的历史背景是北宋后期。当时是文艺青年加糊涂蛋子宋徽宗在位,他也是北宋王朝的倒数第二个皇帝,倒数第一个是他儿子,而且是在金国围住汴京才上位的。这个时期可以说是北宋王朝最黑暗的时期,外有金国虎视眈眈、咄咄逼人,内有糊涂皇帝带着一众奸臣胡作非为。 在这种社会背景下,好人是生存不下来的。

梁山好汉们不管之前做了什么,招安之后他们的确是为朝廷尽心尽力,但换来的结局却是十分凄惨,多数人都未得善终,不是战死沙场,就是被朝廷害死,这也再次反映了当时社会的黑暗。

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谢邀。《水浒传》作为真正意义上的侠客,我脑子里筛滤完了,也就最先出场的史家村首富史太公的儿子九纹龙史进一个了,其他人都不具备侠客身份。鲁达有侠气侠义,却有班上的提辖;武松?有情有义,却没侠,当督头前后都以利为重;石秀?傍着杨雄监狱长;燕青?傍着大款过日子;刘唐、公孙胜?纯奔着抢劫梁世杰中书大人给岳父的礼物而来;林冲更贱,居然弑主。……筛完108匪也就史进一个真侠客。

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侠者,路见不平拔刀相助;侠之上者,劫富济贫;侠之大者,为国为民。梁山上能称侠者的像史进、朱仝、武松等几人;能称上侠之上者的恐怕只有鲁大师一人;无人能称上侠之大者。


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