邦有道，如矢。邦无道，如矢；邦有道，则仕。邦无道，则可卷而怀之！
第一种人我们的现实把他叫傻瓜。第二种人我们认为是聪明，正所谓：大智若愚。
其他网友观点社会关系就是强者对弱者的剥削，高智商对低智商的收割，大鱼吃小鱼。机构吃散户的关系。
所以，既然强者剥削弱者，当然希望弱者越多越好，当然越愚昧越容易收割，或者愚昧者越多，智者收入越丰厚，是取之不尽用之不竭的资源。
其他网友观点以“资源”的角度来说： 有知统治无知，解释得还不够彻底吗？也就是聪明人统治不聪明的人，聪明人不是说你智商多高，也不是情商多高，而指的是，聪明人明白万事万物运作的规律并加以利用，并从中得到很多好处。 对万事万物运作规律的理解洞察和利用，是鉴别一个人是不是真聪明的唯一方法。IQ再高又怎么样？左右逢源又怎么样？只要不懂这个社会运作的机制，就只能是愚者（当然，这个意思是相对于强权统治来说的）。 我们始终面对的人，我们得到的一切，权力，财富和地位都是与人交互的结果。换句话说，智者是那种会看人，会做人，会用人的人，人就是一切，掌握人，控制人，利用人的人就是人才，是强者。 世界上聪明的人很多，爱因斯坦，霍金，阿基米德，尼采，牛顿，这些人，哪个不是智商超群的人？但这些智商超群的人，都玩不过他们的统治者，对于阶级政权来说，具有聪明才智的人就是一种社会资源。 我们不能说这些聪明人是愚昧的，聪明放在不同的立场上，聪明所具备的含义是不一样的。在科学文化上，爱因斯坦，霍金，阿基米德，尼采，牛顿等等，这些人都是最聪明的人，但是在阶级统治上，他们不行。 之所以如上讨论，是因为本问答将愚昧的人定位在社会资源上，从这一点来说，可能就只能从统治的角度出发了，也就是统治和被统治，管理和被管理，在这个角度上，如果一个人没法站在统治和管理别人的立场上，则可以说明他的确还不够聪明。
全面物质动平衡哲学新文化发现者说:愚昧如对智慧者是资源，那么智慧者选择的是劣质的愚昧资源。愚昧是人的生命质量问题，不全是愚昧者能后天自我解决的，所以真正的智者认为，把愚昧人改造为智者资源，才是应尽的责任。每个人都是资源。把每个人都变为优秀资源，社会才能平衡、和谐、持久发展。所谓无野人（愚昧）莫养君子，是我们人类，虽然高科技发达了，但我们的认识论，却还停留在，原始的、落后的、僵化的家庭血统生命私有结构的哲学功能认识论里的认识。怎样适应高科技的生产力发展呐？又怎样解决人类的矛盾灾难危机呐？全面物质动平衡哲学新文化观念认为，每个人都是社会资源，都应成为优秀智者。使用劣质生命的智者社会，必然是落后的，低级的小聪明的社会。这说明我们的人类社会，在如何使用人的资源问题，有重大观念及规则缺陷。无野人莫养君子，无君子莫养野人，这个观念说了几千年，也使用至今，已是惯性的习惯势力观念哲理。这个沉旧哲理，严重的阻碍当今社会的发展，也极大的影响着人类矛盾灾难危机的解决。怎么办？谁能解决？空说不行。一念一世界，一念一乾坤。观念的更新改造，是首要的观健。对人体生命物质和宇宙物质的统一观念认识的形成后，就能解决。现在的社会发展，已到了必须解决的前夜。这决不是乌托邦的，不能落实的虚构的理想，而是深入人的物质和万物物质本质的研究思考后形成的。这么大的课题，我个人没法在有限媒体说清啊！可不说出来，没人信，都说我是在说大话的意想，不可能有那么美好的“共产主义”的用人规则的社会能实现。没人相信，也就自然没有人，没有部门来对此重视支持。我请问所谓的智者，你的资源，是谁给的？你是否带着财富来的？所谓智者，是裸体肉身来到这个世界；愚昧者也是一样的裸体肉身来到这个世界。所谓智者是利用家庭血统生命私有结构的落后模式，来组织劳动的利益分配。有了这个落后模式，就有了使用、利用愚昧“傻瓜”小聪明的智者。高科技的机器人时代已经来临，“傻瓜”做甚？一切人的财富都是土地及立体宇宙领空给的，不是所谓智者本身给的。当我们人类的高科技的技术，制造的机器，已代替了简单人力，就能把土地及领空的财富挖掘出来的时刻，请问愚昧的傻瓜资源还是资源吗？回答，肯定不是有用资源了，而是没有用的，坐等终生吃福利，消费的垃圾。用全面物质动平衡哲学新文化观念看，愚昧不是智者的社会资源，从来就不是，也不应该是；历史是了，人类就在遭罪，在黑暗中摸索；未来还是，人类就会找不到光明，走向自毁、自灭。研究使用全面物质动平衡哲学新文化观念武器，改造社会的资源使用模式，就能够取代所谓智者使用愚昧傻瓜者的资源模式。望社会有关部门，数理化文的科研人员，赶快打破传统观念，支持帮助我研究。我只是农村、农民业余发现，思考研究爱好者，没看过多少书，知识面狭隘，时间精力有限。虽然从1995年的偶然发现，到2021年3月，有二十六年的研究，但也只是“皮毛”的战略毛坯发现。如社会科研部门，支持立项投资，挂起全面物质动平衡哲学新文化研究所的牌子来，组织起数理化文的科学专家、学者，团队，一起研究，则必快速研究出具体的、巨大的、实用的科研成果来。面面俱到的全面一个人的“圣人”是没有的，从来就没有的。不要幻想依赖圣灵、圣神、圣人和外星人来拯救人类，那是不可能的。人类只能自己更新观念，别自毁，别用愚昧傻瓜当资源来拯救自己。我说这么多，甚至说跑题了，就是在借它山之石来攻玉。我最大的心愿就是看到中国社科院挂起“全面物质动平衡哲学新文化研究所”的牌子来。那么我的发现任务就完成了！感谢伯乐支持！
其他网友观点矛盾互为对立而存在。表面是二八，实为0与10。只有中华传统文化广播善意，不欺心，有使命，有担当。治愚为善，润物无声！
其他网友观点用时下的话说，愚昧的人多，韭菜就多。我国社会主义阶段，要消灭愚昧，消灭贫困，这也是为什么很多人在呼吁开设逻辑课程的原因。
其他网友观点问题问得不错，只是有个词语用得不太好，就是社会资源这个词语，没有完全说透说全。
《道德经》里有这么一段话：善人者，不善人之师；不善者，善人者之资。上述问题，跟这个有点相似。
愚昧者对应不善者，智慧者对应善人者。愚昧的人想要有智慧，那么就要向有智慧的人学习，这就产生了需要，有了需要，智慧的人就有了价值，否则都是有智慧的人，价值从哪里来体现呢？一切价值，在于相对性、互补性进而统一性。就像《道德经》说的所以，从这个角度讲，愚昧者确实是智慧者的一种社会资源。从高处看低处，有种劳心者治人的感觉。但是，仅仅停留在社会资源这个层次，是不够的，也是不对的，因为功利性偏强一点点。这里的资，也是资粮的意思。何为资粮，就是滋养心田的食粮、资助修行的是功德。所以《道德经》里又说：不贵其师，不爱其资，虽智大迷。没有阴，就没有阳，要做同体一念。也就是说，无论善的不善的，都有其不同的功德，也就是为什么佛看任何人都是佛的原因之一。
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