王珮瑜马东?“我以为：君子之交中的距离，是教养；纷乱嘈杂下的慎独，是体面；待人处事时的温良，是礼仪所有这些，戏里都有”开学在即，昨日，顶着37摄氏度的高温，京剧演员王珮瑜在无空调、半开放式的古戏楼“瑜音阁”为大学生们录制了“开学第一课”，用京剧来聊聊“礼仪和教养”，分享戏里戏外做事为人的“体面”，现在小编就来说说关于王珮瑜马东?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
王珮瑜马东
“我以为：君子之交中的距离，是教养；纷乱嘈杂下的慎独，是体面；待人处事时的温良，是礼仪。所有这些，戏里都有。”开学在即，昨日，顶着37摄氏度的高温，京剧演员王珮瑜在无空调、半开放式的古戏楼“瑜音阁”为大学生们录制了“开学第一课”，用京剧来聊聊“礼仪和教养”，分享戏里戏外做事为人的“体面”。
图说：王珮瑜录制“开学第一课” 官方图（下同）
打开“礼仪之窗”
“家人和朋友叫我珮瑜，学生叫我王老师，观众叫我瑜老板，还有一些人说我是个不务正业的跨界网红。而我对自己的定位，很纯粹，我就是京剧演员王珮瑜。” 这段直白明了的“自我介绍”，换成京剧式的“自报家门”，有何不同？王珮瑜抚平长衫，调整站姿，整冠、捋髯，再来一遍——（念白）“卑人王珮瑜，京剧老生是也。我这厢有礼了。”这，就是京剧里的礼仪和教养。
之所以在忙碌的月底几番调整时间来录制这“第一课”，王珮瑜坦言，如今“国潮风”盛行，看到年轻人热衷中国传统文化让人欣喜，但也经常发现他们穿着汉服或是中装仅为拍照发圈，而没有应与之配套的待人接物礼仪之风，而京剧将是打开这扇“礼仪之窗”的好方法。
“我们常说中华是礼仪之邦，何为‘礼仪’？就是礼节和仪式。时至今日，这些礼仪还很好地保留在京剧的表演当中。”王珮瑜举例：“夫妻见面要翻袖推磨，长幼之间要作揖礼让，拜访做客，主人坐小边，客人坐大边，以示对客人的尊重。”瑜老板坦言，这些礼仪并非京剧独创，而是中华民族千百年来形成的优良传统，在京剧艺术表演中得以延续。
理解“大义”追寻
当然，礼仪不仅体现在戏里，京剧行业在戏外，也有一些约定俗成的“规矩”。 比如说：“戏比天大”“救场如救火”；又比如“早扮三光、晚扮三慌”；再比如，“不许翻场”，凡此种种，都是一个演员的基本教养，京剧行业很好的延续着这种职业教养。
京剧虽是脸谱化的艺术，但透过脸谱，人们看到的是角色的性格和灵魂；恰如透过表面的礼仪规矩，触摸的是根植于华夏五千年历史的教养和精神。王珮瑜说，京剧除了表演本身，还有很多值得今天的人们思考的故事。
中国的《赵氏孤儿》，在京剧历史上，就有过《八义图》《闹朝扑犬》《搜孤救孤》《赵氏孤儿》等等不同时代的不同版本。程婴和公孙杵臼，一个甘愿舍命，一个不惜舍子，只为让忠良的血脉得以延续。很多现代人不能理解“凭什么要我牺牲自己的家庭，去成全一个与我无关的家庭？”但放在当时的历史背景中去看，这就是一种牺牲“小我”，追寻“大义”的故事。
找到自己的“大学”
“我有时也在想，这些年，京剧给我自己带来了什么？”年轻气盛时，王珮瑜也曾以钻研好余叔岩的“十八张半唱片”作为唯一的荣耀，坚信：“艺术不需要解释，只需要呈现。”可当大幕拉开，面对台下一片白发苍苍，她才发现普及京剧的重要性和紧迫性。找到京剧和年轻人契合的点，让后来人发现京剧之美，是她始终在努力的。
《礼记》上说，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。王珮瑜说：“京剧教我明理崇德，教我弃恶扬善，让我做一个更有教养更完善的人。人生的不圆满，要在戏里求。”在她看来，戏曲给予台上的从业者和台下的欣赏者同样的启示，除了知识和教养，也有温暖和慰藉。她感慨：“京剧就是我的大学。我相信，每个人都有他的‘大学’，希望你们也能找到。”
9月4日，王珮瑜录制的这档对话节目，将作为“人生开学季”重要一课在百度APP播放。（新民晚报记者 朱渊）
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