三家分晋和田氏代齐意味着春秋时代转入战国,这种以下凌上、进而取而代之的做法,正是让孔夫子哀叹的“礼崩乐坏”,即不需要道义,是指纯粹的兵戎相见。
“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭,司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作,是中国历史上具有划时代意义的重大事件。晋阳之战为日后“三家分晋”奠定了基础。
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三家分晋和田氏代齐意味着春秋时代转入战国,这种以下凌上、进而取而代之的做法,正是让孔夫子哀叹的“礼崩乐坏”,即不需要道义,是指纯粹的兵戎相见。 “三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭,司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作,是中国历史上具有划时代意义的重大事件。晋阳之战为日后“三家分晋”奠定了基础。
三家分晋和田氏代齐意味着春秋时代转入战国,这种以下凌上、进而取而代之的做法,正是让孔夫子哀叹的“礼崩乐坏”,即不需要道义,是指纯粹的兵戎相见。
“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭,司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作,是中国历史上具有划时代意义的重大事件。晋阳之战为日后“三家分晋”奠定了基础。
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