阿Q精神在鲁迅笔下是一个贬义词。阿Q精神作为一种普遍的精神现象，主要是半封建半殖民地社会的产物，烙上了民族耻辱的极深印记。阿Q精神不属于正常的自我和解，他的自我安慰是建立在自欺欺人之上的，他属于“无赖式的自我安慰和自我和解”，不然他最后怎么不明不白的吃枪子了呢？
不过如果仔细看看江疏影的采访，她所说的阿Q精神实际是指精神胜利法！强调的是阿Q自我疏导的心理防御机制，不能断章取义。精神胜利法本没有错，鲁迅写阿Q正传，除了着眼于阿Q来解读，也一定要看到未庄的象征意义。阿Q固然自欺自大种种，但未庄的环境也是造成阿Q悲剧的重要原因。迅哥批判的和想要改造的是连阿Q在内的奴性自私的国民性。
在现在这个全民奋斗的年代又是年龄焦虑的年代，蛋糕就那么点，内卷那么严重，对于大多数人来说，你要学会顺其自然，要学会妥协，学会一点阿Q精神，还是有一些现实意义的，主要现实意义有以下几点：
1、阿Q精神并非不可取，对于个人而言也有一定的现实意义。便是提醒我们在遇到事情的时候，学会给自己找出口，让自己开心起来，不要因为压力而把自己关进了笼子里，恰是阿Q精神，可以让我们重获新生，调整好心态，疏导自己的心理，积极地去面对生活中的纷纷扰扰。。
2、不能片面的理解阿Q精神，压力太大，要学会与自己和解，越长大，越知道太多事情人力不可为，自己能力与自我期望可能有巨大差距，最终可能陷入内耗，有点阿Q精神，反而可能过得更自在。
鲁迅先生当时创作阿Q这个人物形象的时候，初因是“画出这样沉默的国民的魂灵来，以此人物起到警醒国民。但我更佩服先生后一句，“我还怕我所看见的阿Q并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。
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