奥古斯特.德雷斯创立了名为Arkham House的出版社，出版他奉为师父的H.P.洛夫克菜夫特的著作，不仅将作品流传后世，即使在洛夫克莱夫特死后，德雷斯也以洛夫克拉夫特的写作笔记为基础「合著」出多则克苏鲁神话作品，是使克苏鲁神话体系得以成立的最大功臣。然而到了今日，他经手过的大部分神话作品却饱受热心研究者及读者们的批判，抨击他在洛夫克莱夫特的宇宙性恐怖世界中添加肤浅的规定，害克苏鲁神话变得庸俗，而这类惨遭批评的设定便包含四大元素说。
所谓的四大元素说，是将旧日支配者和神秘思想基本原理中的四元来加以连结配对的构想，按照德雷斯的设定，克苏鲁属于木阵营，哈斯塔及伊塔库亚属风，阿撒托斯和奈亚拉托提普是地阵营，克图格亚则对应火阵营，水与风，地与火各自对立。
德雷斯死后，如司掌水的克苏鲁被禁钢在海底也太奇怪了、旧日支配者是超越次元的神、硬说是地球的四大灵根本说不过去等等，对四大元素说的批判之声甚嚣座上，如今德雷斯的独特设定有遭否定的倾向，其中四大元素说更受到现代神话作家及读者近平、乎无视的处置。
但让我们试着回顾德雷斯的神话作品吧。四大元素说最早于《The Heturn of Hastur》中登场，文中有段描越如下:「虽然超越四大灵，但似乎是和四大灵相关的相异集团」，从这段文字中可以看得出来，德雷斯应该充分理解旧日支配者和四大灵在本质上的不同。他在之后的作品中虽然频繁地提起四大元素说，但相关记述几乎都是出现在登场人物的台调中，属于这些角色阅读禁书、获得有关旧日支配者知识后的」职性解律，绝非克苏会神话世界里的客观性事实。
他至少在引用《死灵之书》的文字中提及四大元素，但《死量之书》是有四大元素的中世纪神秘学家所制作的「抄本」这点还请各位读者有所留意。
此外在德雷斯生前，拉姆齐.坎具尔和这两位年轻作家曾由Arkham House发行出道神话作品，虽然德雷斯对他们的作品提出建议和「对于神国有所误解」的指摘，不过并没有强迫他们接受四大元素说的迹象。德雷斯斯并不像大多批评者所想的那么拘泥于自己创造的四大元素说。
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